Le devenir-juif du poème
Double envoi : Celan et Derrida
La poésie de Celan engage un mode de lecture et d'interprétation que Jacques Derrida nomme Schibboleth. Plutôt que dévoiler le sens du poème, Derrida excave le texte jusqu'à toucher les vestiges d'un passé qui ne passe pas, faisant resurgir ce que le poète appelle un Singbarer Rest. Le poème enclenche alors un double envoi : une folie de la langue renonçant à ce qui lui appartient en propre pour donner la parole à un Autre, l'Étranger, le Juif en Celan comme le Juif en tout homme. Comment s'or...
Éditeur : Presses de l’Université de Montréal
Lieu d’édition : Montréal
Publication sur OpenEdition Books : 17 mai 2018
ISBN numérique : 979-10-365-0164-7
DOI : 10.4000/books.pum.11394
Collection : Humanités à venir
Année d’édition : 2015
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7606-3615-6
Nombre de pages : 74
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Ginette Michaud et Georges Leroux
Avant-proposDouble envoi : Celan et Derrida
La poésie de Celan engage un mode de lecture et d'interprétation que Jacques Derrida nomme Schibboleth. Plutôt que dévoiler le sens du poème, Derrida excave le texte jusqu'à toucher les vestiges d'un passé qui ne passe pas, faisant resurgir ce que le poète appelle un Singbarer Rest. Le poème enclenche alors un double envoi : une folie de la langue renonçant à ce qui lui appartient en propre pour donner la parole à un Autre, l'Étranger, le Juif en Celan comme le Juif en tout homme. Comment s'orienter dans cette folie qui tente de surseoir à une bénédiction sans locuteur ? À l'encontre du mal herméneutique qui consiste à élucider le poème, à rechercher le point de rassemblement de l'éclaircie sémantique, la « contre-parole » de Celan porte la trace indélébile d'Auschwitz, de l'Holocauste, de la Shoah, trois mots déclinant l'obscurité du monde et la survie de l'humain. Le devenir-juif du poème doit désormais parcourir tant et tant de chemins sans destin pour témoigner, même endeuillé, de la mémoire des noms et des dates.
Danielle Cohen-Levinas est philosophe et musicologue. Professeure à l’Université Paris–IV Sorbonne depuis 1998, elle a fondé en 2008 le Collège des études juives et de philosophie contemporaine – Centre Emmanuel Levinas. Elle est également chercheuse associée aux Archives Husserl de l’ENS-CNRS, à Paris.
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