La norme en matière religieuse en Grèce ancienne
Actes du XIIe colloque international du CIERGA (Rennes, septembre 2007)
Pas plus qu’elle ne reconnaît un Fondateur ou qu’elle ne se conforme à un Livre, la pratique religieuse ne se réfère, en Grèce ancienne, à quelque commandement révélé ou credo dogmatique. Mais il s’en faut de beaucoup que la notion de « norme » lui soit totalement étrangère, à la condition d’éviter d’assimiler le normatif à l’impératif. La norme peut n’avoir aucun caractère d’obligation. Elle est davantage ce qui doit ou devrait être. Le concept se tient près alors d’un idéal dont l’origine se...
Éditeur : Presses universitaires de Liège
Lieu d’édition : Liège
Publication sur OpenEdition Books : 15 mai 2013
ISBN numérique : 978-2-8218-2909-1
DOI : 10.4000/books.pulg.542
Collection : Kernos suppléments
Année d’édition : 2009
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-9600717-4-0
Nombre de pages : 342
Pierre Brulé
En guise de prélude...Gabriella Pironti
Dans l’entourage de Thémis : les Moires et les « normes » panthéoniquesLouise Bruit Zaidman
Lois et normes religieuses dans les Lois de PlatonPhilippe Borgeaud
Une rhétorique antique du blâme et de l’éloge. La religion des autresAngelos Chaniotis
The Dynamics of Ritual Norms in Greek CultEmilio Suárez de la Torre
Oracle et norme religieuse en Grèce ancienneVéronique Mehl
La norme sacrificielle en images : une relecture de l’épisode d’Héraklès chez le pharaon BusirisPierre Bonnechere
Le sacrifice humain grec entre norme et anormalitéEftychia Stavrianopoulou
Norms of Public Behaviour towards Greek Priests: Some Insights from the Leges SacraeJérôme Wilgaux
‘Υγιὴς ϰαὶ ὁλόϰλαρος. Le corps du prêtre en Grèce ancienEmmanuel Voutiras
Attitudes de prière en Grèce ancienneMiriam Valdés Guía
Bouzyges nomothetes : purification et exégèse des lois sacrées à AthènesPas plus qu’elle ne reconnaît un Fondateur ou qu’elle ne se conforme à un Livre, la pratique religieuse ne se réfère, en Grèce ancienne, à quelque commandement révélé ou credo dogmatique. Mais il s’en faut de beaucoup que la notion de « norme » lui soit totalement étrangère, à la condition d’éviter d’assimiler le normatif à l’impératif. La norme peut n’avoir aucun caractère d’obligation. Elle est davantage ce qui doit ou devrait être. Le concept se tient près alors d’un idéal dont l’origine se trouve dans les valeurs socialement reconnues qui forment une sorte de gabarit auquel tendent à se conformer les valeurs religieuses. Pratiques sociales et politiques, et pratiques religieuses sont entre elles comme en miroir : dans cette relation, comment définir la norme du bien penser et du bien agir en matière religieuse ? Par la lecture critique des matériaux fort divers qui s’offrent à l’analyse, les contributions à ce volume mettent à l’épreuve ce questionnement sur la règle, l’usage, la tradition, la loi et, ce faisant, mettent en lumière les particularités d’un système religieux tout à la fois souple et d’une indubitable cohérence.
Pierre Brulé (dir.)
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The Iconography of Greek Cult in the Archaic and Classical Periods
Proceedings of the First International Seminar on Ancient Greek Cult, organised by the Swedish Institute at Athens and the European Cultural Centre of Delphi (Delphi, 16-18 Novembre 1990)
Robin Hägg (dir.)
1992
Entre Asclépios et Hippocrate
Étude des cultes guérisseurs et des médecins en Carie
Cécile Nissen
2009
The Sacrificial Rituals of Greek Hero-Cults in the Archaic to the Early Hellenistic Period
Gunnel Ekroth
2002
Opera inedita
Essai sur la religion grecque & Recherches sur les Hymnes orphiques
Jean Rudhardt
2008
Le donateur, l’offrande et la déesse
Systèmes votifs des sanctuaires de déesses dans le monde grec
Clarisse Prêtre (dir.)
2009
Héros et héroïnes dans les mythes et les cultes grecs
Actes du colloque organisé à l’Université de Valladolid, du 26 au 29 mai 1999
Vinciane Pirenne-Delforge et Emilio Suárez de la Torre (dir.)
2000
Le Bestiaire d’Héraclès
IIIe Rencontre héracléenne
Corinne Bonnet, Colette Jourdain-Annequin et Vinciane Pirenne-Delforge (dir.)
1998