Table des matières
Les sources de l'enquête
- 1. Les sources clunisiennes
- Les chartes et les cartulaires
- Les inventaires du chartrier de Cluny
- Les documents normatifs
- Les « lettres clunisiennes »
- 2. Les sources ecclésiastiques « régionales »
- 3. Les sources d'origine pontificale
- 4. Les sources d’origine royale et les actes judiciaires
- 5. Les archives de la communauté d’habitants
- Les archives paroissiales
- Les archives de l'échevinage
- Les actes notariés
- L'inventaire des archives de l'échevinage
- 6. Les documents figurés
Première partie. La terre, le pouvoir et la paix autour de l'abbaye de Cluny (910 - vers 1120)
Chapitre I. Les fondements de la domination clunisienne
- I. DE LA PROPRIÉTÉ
- 1. Des donations à saint Pierre et aux moines de Cluny
- Donner, échanger, vendre, prêter et reprendre
- Des terres, des hommes, des châteaux et des églises
- La propriété de saint pierre
- 2. La formation du domaine clunisien
- L’accumulation des années 910-1050
- Stagnation et dispersion : 1050-1150
- 3. La confirmation des donations
- Des diplômes royaux et des privilèges pontificaux
- Des listes de loca et monasteria
- II. DE L’IMMUNITÉ
- 1. Les fondements de l’immunité : le testament de Guillaume d’Aquitaine
- Des biens pour une « demeure de prières »
- Hors du joug des puissances terrestres
- La tuitio des saints apôtres et du pape
- La sanctio protectrice
- 2. De la sainteté et de l’inviolabilité de Cluny
- Le privilège de Jean XI, mars 931
- Le privilège d’Agapet II, mars 954
- Quia ordo monasticus summam desiderat immunitatem
- ... sicut locis sanctis ubique reverentia debetur
- 3. De la sanctitas à la potestas
- Le diplôme de Lothaire III, le 20 octobre 955
- Le mémorandum du concile d’anse (ca. 994)
- III. DE L’EXEMPTION
- 1. L’exemption des monastères clunisiens
- 2. L’exemption des églises clunisiennes
- Le choix des prêtres
- Les consécrations
- Droit de gîte et juridiction sur les prêtres
Chapitre II. Les lieux de la domination clunisienne (vers 1050-1120)
- I. LES DOYENNÉS
- 1. La définition et le nombre des doyennés
- 2. Locus, obedientia puis decania
- De la cella au doyenné
- De L’ECCLESIA AU DOYENNÉ
- Du CASTRUM AU DOYENNÉ
- 3. Le choix des lieux
- 4. Les fonctions des doyennés
- Des centres d’exploitation
- Des centres d’accueil
- Des lieux de paix
- II. LES ERMITAGES
- 1. L’érémitisme clunisien
- 2. Les lieux de l’érémitisme
- Des montagnes et des forêts
- Les trois têtes du Parnasse clunisien : Montmain, Mont-Saint-Romain, Ajoux
- Le « Mont Moyen » et la chapelle Sainte-Radegonde (Montmain)
- Saint-Romain au-dessus de Boutavant
- Le « haut joug »
- Les lieux de la vallée : Saint-Vital, Cotte, Saint-Jean-du-Bois
- La chapelle Saint-Vital près de Cluny
- La chapelle Saint-Jean-du-Bois
- L’église de Cotte
Chapitre III. Les cercles de la domination clunisienne
- I. DE LA CARTOGRAPHIE DE L’IMMUNITÉ
- 1. Chronologie
- 2. Localisation
- 3. Cartographie
- II. L’IMMUNITÉ SUR LE TERRAIN
- 1. L’aire de pureté : La carta de immunitate Cluniaci de Pierre d’Albano, février 1080
- Un monument de l’histoire clunisienne
- L’immunité et la pureté de Cluny
- Une inviolabilité théorique dans un territoire bien réel
- Le ruisseau de Saunat
- L’église de la villa de Ruffey
- La croix de Lournand
- Le moulin de Tornesac
- La villa appelée Varennes
- La limite qui conduit per Ios au ruisseau de Saunat
- 2. Le ban sacré : Urbain II, 25 octobre 1095
- Un autre monument
- Les structures de la domination clunisienne en 1095
- L’espace du ban sacré de 1095
- « Vers Berzé, la limite est à l’embranchement de deux chemins vers la Salare ; un chemin conduit vers Cluny, l’autre vers Mazille »
- « Sur la voie en direction de Beaujeu, la limite est près du carrefour qui est au-dessus du moulin du cellérier de Cluny, près de Vinges »
- « Vers Mazille, la limite est à l’embranchement de deux chemins, l’un conduit vers Mazille, l’autre vers Bois-Sainte-Marie »
- « Au-dessus de Ruffey, la limite est au sommet de la colline, à l’embranchement de deux chemins, l’un conduit à Bézornay, l’autre à Charolles »
- « Vers Sigy, la limite est au carrefour près du lieu appelé la Dent-Turge »
- « Sur la voie vers le pagus de Chalon, la limite est à la Grosse Chassagne au-dessus de Merzé »
- « Vers Brancion, la limite est sur la voie au-dessus du bois de Banan »
- « Vers Tournus, la limite est au-dessus du ruisseau que l’on appelle Longue-Eau, entre Blanot et Donzy »
- « Vers Péronne ou Laizé, la limite est “aux trois hêtres”, là où se partagent notre bois de Cluny et le bois du comte »
- « Vers Igé, la limite est “aux charmes”, au-dessus de Montmain »
- L’aire de la justice abbatiale
- III. L’EXEMPTION SUR LE TERRAIN
- Le privilège de Calixte ii, 22 février 1120
- La parrochia de l’abbé de Cluny
- IV. LES ZONES SANS PÉAGE ET SANS CHÂTEAU
- 1. La zone sans péage
- 2. La zone sans château
- V. LA FIXATION DU DROIT CLUNISIEN
- 1. Les accords ponctuels
- 2. Les confirmations pontificales
- Le privilège d’honorius ii, 2 avril 1125
- Pierre le Vénérable, Innocent ii et les privilèges clunisiens (1130-1132)
- Le privilège de Lucius ii, 22 mai 1144
Chapitre IV. Le burgus et la villa de Cluny, lieux spéciaux
- I. LA VILLA DE CLUNY
- La villa Cluniaco aux IXe et Xe siècles
- La villa Cluniacensis, premier cercle de la domination abbatiale
- II. LE BURGUS DE CLUNY
- Chronologie du terme
- Burgum vel castrum : l’enceinte monastique et l’enceinte du bourg
- III. LA TOPOGRAPHIE ET L’ORGANISATION SPATIALE DU BURGUS
- 1. Les pôles du burgus de Cluny aux XIe et XIIe siècles
- L’église Saint-Maïeul
- L’église Sainte-Marie
- La Chapelle Saint-Odilon
- L’église Saint-Odon et L’église Saint-Marcel
- 2. La « localisation du sacré » dans le bourg de Cluny aux XIe et XIIe siècles - Essai d’interprétation
Deuxième partie. La paix clunisienne à l'épreuve du temps (Premier tiers du XIIe - fin du XVe siècle)
Chapitre VII. La nouvelle paix clunisienne (vers 1125-1230)
- 1. Le schisme pontien
- LES SOURCES
- De la démission au schisme
- Une unité brisée
- les pontiens
- 2. L’inclusion des laïcs dans la société idéale clunisienne
- L’église clunisienne, une res publica
- L’Image du bourgeois dans la res publica clunisienne
- 3. L’intégration « concrète » des bourgeois dans la res publica clunisienne
- Des marchands et des marchés
- Les bourgeois dans le circuit de la dette monastique
- Le don de soi : Girbert et éTienne, bourgeois modèles
- Mourir pour l’Église clunisienne
- 4. Les bourgeois en action
- Le massacre de 1166
- les bourgeois dans les conflits (v. 1150-1230)
Chapitre VIII. La communauté d’habitants au seuil du XIIIe siècle
- 1. Les chartes de coutumes
- Les motifs de la concession
- Le corps « civil » de Cluny
- Les instances dirigeantes dans la villa
- 2. Les attributs de la communauté d’habitants vers 1200
- La nouvelle enceinte du bourg
- La représentation
- L’impossible commune des bourgeois clunisiens
- Sigillum villae Cluniacensis
- Les archives et le coffre commun
- Les possessions communes
Chapitre IX. La communauté clunisienne et les institutions concurrentes (vers 1160-1480)
- I. CLUNY ET L’ÉGLISE AU XIIIe SIÈCLE
- II. CLUNY ET LE ROYAUME
- 1. L’arrivée du roi en Bourgogne du sud (1166-1239)
- L’expédition de 1166 et le pariage de Saint-Gengoux
- Les progrès de la paix du roi (1170-1239)
- 2. La « nouvelle liberté clunisienne » (1239-1295)
- La création du bailliage de Mâcon
- La concurrence des pouvoirs : les conflits de 1250-1254
- Les faux pour établir le droit : Cluny sous la sauvegarde royale (1258-1270)
- Les revers de la sauvegarde
- III. DES JURIDICTIONS CONCURRENTES
- Des causes mal jugées, des causes mal appelées
- Les sauvegardes personnelles
- Les lettres de rémission du roi
- IV. LES JUSTICES DE L’ABBE DE CLUNY (XIIIe-XVe SIECLE)
- 1. Les responsables de la justice
- La justice ecclésiastique
- La justice temporelle
- 2. Les exécutants de la justice
- Les procureurs
- Les avocats
- Les notaires
- Prévôts et sergents
Chapitre X. L’émancipation ?
- I. LA RÉVOLTE DE 1307
- La conjoncture
- Communitas ville
- La rébellion dans la cité
- La fidélité renouvelée
- II. LES FORTIFICATIONS, UNE AFFAIRE COMMUNE
- les mandements et octrois royaux
- La fiscalité clunisoise
- L’organisation du guet
- III. REPRÉSENTATION, CONSEIL ET DÉLÉGATION
- Les délégations de la population : hommes adultes et chefs de feux
- LA SANIOR PARS ET LES ASSEMBLÉES D’HABITANTS
- Les échevins et le procureur syndic
- IV. DES COMMUNAUTÉS PAROISSIALES
- 1. Les églises et le paysage urbain de Cluny à la fin du Moyen Age
- L’église Notre-Dame-des-Panaux et son quartier
- La paroisse Saint-Marcel et la boucherie
- L’église et le quartier Saint-Maïeul
- La chapelle Saint-Odilon, hors les murs
- 2. La « religion » des Clunisois
- Les fondations d’anniversaire
- L’économie paroissiale
- Les institutions caritatives
- Les institutions confraternelles
- ÉPILOGUE. LES PROCÈS DES ANNÉES 1450-1465