« D’abord il dit et ordonna... »
Testaments et société en Lyonnais et Forez à la fin du Moyen Âge
Les testaments sont une source majeure pour les historiens du Moyen Âge. En Forez et en Lyonnais, certains revêtent une forme particulière : ce sont des testaments oraux, mis par écrit après la mort du testateur, voire des années après. À partir du xive siècle, l'officialité de Lyon et le comte de Forez imposèrent une procédure régularisée et l'enregistrement des textes. Parmi les notaires, une élite de prêtres notaires joua un rôle pionnier dans la diffusion de cette réforme dans les paroisse...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours de la Région Rhône-Alpes.
Éditeur : Presses universitaires de Lyon
Lieu d’édition : Lyon
Publication sur OpenEdition Books : 18 novembre 2019
ISBN numérique : 978-2-7297-1101-6
DOI : 10.4000/books.pul.19792
Collection : Collection d’histoire et d’archéologie médiévales | 18
Année d’édition : 2007
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7297-0797-2
Nombre de pages : 286
Jacques Chiffoleau
Avant-proposPremière partie. La pratique du testament
Deuxième partie. Patrimoines et familles
Troisième partie. Faire son salut
Quatrième partie. Activités et pluriactivité
Testament nuncupatif oral de Julien Seguedilla, paroissien de Roanne, fait le 16 novembre 1311 (Arch. Dép. Loire, B 1851bis, 89)
Testament nuncupatif oral de Jean Girin, paroissien de Saint-Héand, fait le 26 août 1310 (Arch. Dép. Loire, B 1851, 12-13)
Testament nuncupatif oral de Michel Rostaing de la Fay, dans le mandement de La-Tour-en-Jarez, fait le 14 mai 1433 (Arch. Dép. Loire, B 1896, 29vo-31)
Testament public de Jeannet fils de Pierre du Rivat, paroissien de Saint-Symphorien-le-Château, fait le 1er août 1338 (Arch. Dép. Rhône, 4G 42, 49-51)
Si le testateur ne peut se déplacer, le notaire et les témoins (qui ne sont pas toujours au nombre de sept) se rendent chez lui
Testament de Guillemette, femme d’Étienne Buer, de la paroisse de Saint-Cyr-au-Mont d’Or, fait le 20 février 1385 (Arch. Dép. Rhône, 4G 55, 105vo)
Institution de notaires par la cour comtale de Forez (Arch. Dép. Loire, B 1859, 37)
Les Cachibod, notaires à Saint-Galmier
Les legs de vêtements du chanoine Jean Cachibod, en 1420 (Arch. Dép. Loire, B 1892, 38vo-39)
Les clauses pieuses du testateur Jean Cachibod, notaire de Saint-Galmier, en 1443 (Arch. Dép. Loire, B 1901, 54-59, lignes 33-98)
Les testaments sont une source majeure pour les historiens du Moyen Âge. En Forez et en Lyonnais, certains revêtent une forme particulière : ce sont des testaments oraux, mis par écrit après la mort du testateur, voire des années après. À partir du xive siècle, l'officialité de Lyon et le comte de Forez imposèrent une procédure régularisée et l'enregistrement des textes. Parmi les notaires, une élite de prêtres notaires joua un rôle pionnier dans la diffusion de cette réforme dans les paroisses de montagne.
Les dépositions des témoins, souvent de très humbles gens, furent faites en langue vernaculaire. La majorité des 10 000 testaments enregistrés proviennent de villages. La nature du patrimoine, les activités, l'organisation de l'habitat, la structure des familles, sont bien différentes chez les éleveurs de bovins des Monts du Forez de ce qu'elles sont dans les paroisses viticoles bordant la Saône. Mais la pratique successorale cherche d'abord à préserver le patrimoine du morcellement. On constate que les rites funéraires demeurent très modestes. Quant au clergé, il est souvent peu nombreux, tandis qu'il est pléthorique et bien organisé à Lyon et Montbrison.
Ce livre - accompagné de documents inédits, édites et traduits - est une synthèse dressée après trente années de recherche. Il décrit la pratique testamentaire. Pratique mouvante quand on sait que les Foréziens pratiquèrent du xiiie au xve siècle trois procédures testamentaires différentes. Il montre la richesse documentaire que révèle le testament dans les domaines les plus variés : répartition du peuplement, profession des testateurs, pourcentage des femmes parmi ceux qui testent et ceux qui témoignent, relations sociales, vie quotidienne, etc.
Sont fournis enfin un index des noms de lieux, un index des matières et un index analytique.
Professeur émérite à l'Université Lumière Lyon 2.
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Séjourner au bain
Le thermalisme entre médecine et société (xive-XVIe siècle)
Didier Boisseuil et Marilyn Nicoud (dir.)
2010
Le Livre de saint Jacques et la tradition du Pseudo-Turpin
Sacralité et littérature
Jean-Claude Vallecalle (dir.)
2011
Lyon vu/e d’ailleurs (1245-1800)
Échanges, compétitions et perceptions
Jean-Louis Gaulin et Susanne Rau (dir.)
2009
Papauté, monachisme et théories politiques. Volume I
Le pouvoir et l'institution ecclésiale
Pierre Guichard, Marie-Thérèse Lorcin, Jean-Michel Poisson et al. (dir.)
1994
Papauté, monachisme et théories politiques. Volume II
Les Églises locales
Pierre Guichard, Marie-Thérèse Lorcin, Jean-Michel Poisson et al. (dir.)
1994
Le Sol et l'immeuble
Les formes dissociées de propriété immobilière dans les villes de France et d'Italie (xiie-xixe siècle)
Oliver Faron et Étienne Hubert (dir.)
1995
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