Table des matières
Chapitre II
Cannibalismes antiques et médiévaux- Eucharistie
- Accusations de cannibalisme portées contre les chrétiens
- Accusations de cannibalisme portées contre les Juifs
- Histoires de sang
- Littérature pénitentielle et consommations illicites
- Sorcellerie et anthropophagie
- Cannibalisme médical
- Cannibalisme et violences collectives
- De la difficulté d’avoir été mangé : anthropophagie et résurrection des corps
- Cannibalismes antiques et médiévaux
Chapitre IV
Constructions et reconstructions du discours sur le cannibalisme de survie au Moyen Âge- Cannibalisme et Apocalypse
- Rome assiégée (408-410) : réécritures de famines
- Fames facta est ut homo hominem comederet
- Cannibalisme en vase clos
- Raoul Glaber, chantre de l’horreur cannibale
- Rumeurs et diffusion de récits de cannibalisme
- Une impitoyable sanction : Dieu, le péché, la faim et le cannibalisme
- L’anthropophage repenti
- Les croisades et les chrétiens mangeurs d’hommes
- Le Moyen Âge et le cannibalisme de survie
Chapitre V
Aux sources de l’ethnographie occidentale des mangeurs d’hommes- Homère et Ulysse
- Le Cyclope Polyphème
- Les Lestrygons
- Vengeance et anthropophagie dans l’Iliade
- Fortune et infortunes du Cyclope
- L’iconographie la plus ancienne de Polyphème mangeur d’hommes
- Le monde d’Hérodote
- Des Grecs buveurs de sang
- L’Inde et ses mangeurs d’hommes
- Les Scythes
- Massagètes et Issédons
- L’Afrique et le désastre de Cambyse
- Rome et les mangeurs d’hommes au début de l’Empire
- Consolidation de la figure du cannibale des confins et menaces barbares durant l’Antiquité tardive
- Mangeurs de chair humaine et monstres anthropophages dans l’imaginaire occidental du haut Moyen Âge
- De nouveaux mangeurs d’hommes dans un cadre ancien : les Mongols
- Les mangeurs d’hommes sur les mappae mundi médiévales : Hereford et Ebstorf
- Jean de Mandeville et la nouvelle ethnographie des mangeurs d’hommes
- Les mangeurs d’hommes d’Odoric et Mandeville en images
- Des mangeurs d’hommes sans histoire(s) ?
