1 François d’Assise, Testament, verset 14, dans Escritos de San Francisco y Santa Clara de Mis, Lázaro Iriarte (édition), Valencia, Editorial Asis, 1981, p. 71.
2 Saint Bonaventure (1221-1274) dota l’ordre de son organisation définitive. Parmi ses œuvres, l’on mentionnera les Quaestiones de perfectione evangelica et l'Apologia pauperum, dans lesquelles il établit que la pauvreté volontaire constituait le degré suprême de la perfection évangélique, et la prédication de l’Evangile un droit que les frères avaient hérité du pape. Durant son mandat, il veilla à la fidélité envers l’esprit de pauvreté, et il intégra les études parmi les activités franciscaines. Enfin, considérant la prédication comme la principale mission de l’ordre, il entreprit de déplacer les couvents vers les villes.
3 Lázaro Iriarte, Historia Franciscana, Valencia, Editorial Asís, 1979, p. 71-98.
4 Dans le bref Cum tanquam veri (1250), Innocent IV nomma ainsi toutes les résidences qui comptaient au moins douze frères franciscains et un supérieur, pour assurer le service divin et célébrer le chapitre. Il y eut dès lors deux sortes de résidences : les conventuelles et les non conventuelles. Très tôt, le terme s’appliqua à leurs résidants et servit pendant longtemps à distinguer les religieux qui vivaient dans de grands couvents de ceux des petits ermitages. Voir Gratien de Paris, Historia de la fundación y evolución de los frailes menores en el siglo XIII, Buenos Aires, Ediciones Desclée de Brouwer, 1947, p. 169, d’après la citation de Manuel Castro y Castro, « Supresión de franciscanos conventuales en la España de Felipe II », Archivo Ibero Americano, (désormais A.I.A.) 42, 1982, p. 187.
5 Luis Carrión Gonzalez, Historia documentada del Convento Domus Dei de la Aguilera, Madrid, édition Ibérica, 1930, p. 43-53.
6 Fidel Lejarza et Álvaro Uribe, « El retorno al ideal primitivo », A.IA., 17, 1957, p. 57-58.
7 Notas de Historia Franciscana, Bibliothèque nationale d’Espagne (désormais BnE), Ms. 18.574, non folioté (désormais n/f).
8 Il n’y a pas consensus sur le couvent à l’origine de la réforme. L’article des pères Fidel Lejarza et Angel Uribe intitulé « La reforma de la Provincia de Santiago », A.I.A, 17, 1957, p. 65-87, retrace la controverse.
9 F. Lejarza et A. Uribe, « Fr. Pedro de Villacreces », A.IA., 17, 1957, p. 299-334. Concernant sa réforme, voir les articles suivants, des mêmes auteurs : « Caracteristicas de la reforma villacreciana », AI.A., 17, 1957, p. 581-621 ; ¿Cuándo y dónde comenzó Villacreces su reforma ? », A.I.A., 20, 1960, p. 79-94 ; « El retorno al ideal primitivo », art. cit, p. 17-64 ; « Escritos villacrecianos », A.I. A., 17, 1957, p. 661-945 ; « Espiritualidad de la reforma villacreciana », A.I.A., 17, 1957, p. 623-660.
10 Idem, « La reforma en Castilla », art. cit., p. 129-135.
11 José García Oro, Cisneros y la Reforma del clero español en tiempos de los Reyes Católicos, Madrid, CSIC, 1971, p. 24-28.
12 La custodie de Sainte-Marie-des-Mineurs était née, en 1454, du regroupement de huit ermitages. Son premier custode fut le frère Lope de Salazar y Salinas, qui parvint à établir, grâce à une intense activité pastorale, un dense réseau d'oratoires villacréciens, auxquels il accorda, dans les années 1540, des statuts propres tâchant ainsi d’éviter les tentatives d’absorption par la régulière Observance.
13 La bibliographie relative à la réforme de Cisneros est abondante. On peut par exemple consulter Tarsicio Azcona, « Nuevos documentos sobre la reforma de la orden franciscana en tiempos del ministro general Egidio Delfín », Estudios Franciscanos, 67, 1966, p. 267-300 ; José García Oro, « Conventualismo y observancia », in Historia de la Iglesia en España, s. d. E. García Villoslada, vol. III, Madrid, BAC, 1979, p. 253 sq ; J. García Oro, Cisneros y la Reforma del clero español en tiempos de los Reyes Católicos, op. cit. ; et, du même auteur, El Cardenal Cisneros, Madrid, BAC, 1993.
14 F. Lejarza et A. Uribe, « La reforma en la provincia de Santiago », art. cit., p. 65-87.
15 Luis Carrión Gonzalez, Historia documentada del convento Domus Dei de la Aguilera, op.cit., p. 67-69.
16 José Miguel López Cuétara, « El pensamiento pedagógico de Fr. Pedro de Villacreces », Verdad y Vida, 225, 1999, p. 293-312.
17 Melquiades Andrés Martin, « La Mística del recogimiento », Místicos franciscanos españoles, I. Vida y escritos de San Pedro de Alcántara, Rafael Sanz Valdivieso (édition), Madrid, BAC, 1996, p. XXII-XXIII.
18 F. Lejarza et A. Uribe, « Espiritualidad de la Reforma Villacreciana », art. cit, p. 623-660.
19 C’est sans nul doute Cisneros qui a inspuré le vaste mouvement de réforme mené à bien par les monarques. La méthode suivie fut l’introduction systématique d’observants dans toutes les maisons de l’Ordre.
20 Manuel de Castro y Castro, « Supresión de franciscanos conventuales en la España de Felipe II », A.I.A., 42, 1982, p. 192 sq.
21 J. García Oro, « Conventualismo y observancia », art. cit., p. 317-349.
22 Gonzalo Fernández-Gallardo Jiménez, La supresión de los franciscanos conventuales en España en el marco de la política religiosa de Felipe II, Madrid, FUE, 1999, p. 44-51.
23 Francisco de San Nicolas Serrate, Compendio histórico de los santos y venerables de la descalcez seráfica, Sevilla, 1729, p. 1 sq [BnE, 3/37032].
24 Melquiades Andrés Martin, Los recogidos. Nueva visión de la mística española (1500-1700), Madrid, FUE, 1975, p. 57-59.
25 Angel Rodríguez Sánchez, « Los franciscanos en Extremadura (Expansion religiosa y social. Siglos xvi al xviii) », Franciscanos en el Nuevo Mundo, Guadalupe, Monasterio de Santa Maria de Guadalupe, 1986, p. 131-145.
26 J. García Oro, « El Franciscanismo en la España Moderna (II) », Verdad y Vida, t. 226, 1999, p. 475-479.
27 F. Lejarza, « Orígenes de la descalcez franciscana », A.IA., 22, 1962, p. 15-131.
28 Marcos de Alcalá, Chronica de la Santa Provincia de San Joseph, Madrid, 1736, p. 267 [BnE, 2/35217].
29 M. Castro y Castro, « Supresión de franciscanos conventuales en la España de Felipe II », art. cit, p. 187-265.
30 Ainsi nommés par référence à leurs fondateurs, les frères Juan de Guadalupe et Pierre d'Alcantara.
31 La fondation de la custodie fut approuvée par Paul V dans le bref Cum a nobis le 8 mai 1559.
32 Luis Pérez, « La Provincia de San José fundada por San Pedro de Alcántara », A.I.A., 22 [première série] 1922, p. 153.
33 Arcángel Barrado Manzano, « San Pedro de Alcántara en las provincias de San Gabriel, la Arrábida y San José », A.I.A., 22, 1962, p. 495.
34 José Luis Cotallo, Extremadura y el franciscanismo en el siglo XVI, Cáceres, Diputación Provincial de Cáceres, 1950, p. 37 sq.
35 F. Lejarza et A. Uribe, « Origenes de la descalcez franciscana », A.I.A., 22, 1962, p. 18.
36 Fray Andrés Guadalupe, Historia de la Sanda Provincia de los Ángeles de la regular observancia de nuestro padre San Francisco, Madrid, 1662, p. 266-273. Archivo Franciscano Ibero Oriental (désormais A.F.I.O.), [F4/7].
37 F. Lejarza et A. Uribe, « Origenes de la descalcez francsicana », art. cit., p. 25-27.
38 F. A. Guadalupe, Historia de la Sancta Provincia de los Angeles de la regular observancia de nuestro padre San Francisco, op. cit., p. 146-148.
39 J. L. Cotallo, Extremadura y el franciscanismo en el siglo XVI, op. cit., p. 51-57.
40 Fray Juan de la Trinidad, Crónica de la Provincia de San Gabriel de los frailes descalzos de la apostólica orden de los menores y Regular observancia de nuestro Seráfico padre San Francisco, Sevilla, 1652, p. 18 [A.F.I.O., F5/9].
41 L. Iriarte, op. cit., p. 211-215.
42 Manuel Barbado de la Torre y Angulo, Compendio lego-seráfico. Fundación de la Orden de los Menores, sus familias, provincias, conventos, individuos..., Madrid, Joseph Gonzalez, 1745, p. 15 sq., [BnE, 5/6680].
43 F. Lejarza et A. Uribe, « Origenes de la descalcez francsicana », art. cit., p. 34-67.
44 José García Oro et Maria José Portela Silva, « La Reforma de la vida religiosa en España y Portugal durante el Renacimiento », A.IA, 62, 2002, p.455-618.
45 F. Lejarza et A. Uribe, « Origenes de la descalcez franciscana », art. cit, p. 78-114.
46 Nous avions déjà précisé que c’est ce pontife qui promulgua en 1517 la bulle Ite vos, séparant clairement conventuels et observants.
47 Elle regroupait alors les couvents de Alconchel, Belvis, Albuquerque, Salvatierra, La Lapa, Majaretes, Jerez, Altamira, Rocamor, Notre-Dame des Anges et Monteceli del Hoyo (qui appartiennent aux actuelles provinces de Ciudad Real, Cáceres, Badajoz et Cádiz).
48 A. Barrado Manzano, « San Pedro de Alcántara en las provincias de san Gabriel, la Arrábida y san José », art. cit., p. 450-456.
49 Fray Juan de Santa Maria, Crónica de la Sancta Provincia de San José de los religiosos descalzos de nuestro seráfico Padre San Francisco, Madrid, [s.n.], 1616, p. 49-91 [A.F.I.O., F4/16].
50 L. Pérez, « La Provincia de san José fundada por San Pedro de Alcántara », art. cit., p. 155-159.
51 Juan Meseguer Fernández, « Camino de Perfección de San Pedro de Alcántara », A.IA, 39, 1979, p. 469.
52 Melquiades Andrés Martin, « Trayectoria espiritual de San Pedro de Alcantara (1499-1562) », Verdad y Vida, 192, 1990, p. 401-421.
53 Francisco Chavero Blanco, « San Pedro de Alcántara : Su doctrina espiritual en el ámbito de la teología franciscana », Actas del Congreso Internacional « San Pedro de Alcántara, hombre universal », s. d. F. S. García, Guadalupe, 1998, p. 381-437.
54 Archivo Histórico Nacional (désormais A.H.N.), « Clero », L. 2.756, n/f.
55 À propos des patentes, consulter les travaux de Magdalena Pi Corrales et David García Hernán, « Aproximación al modo de vida conventual de los Franciscanos Descalzos. La provincia de San Juan Bautista en el siglo xviii a través de los libres de patentes », Cuadernos de Historia Moderna, 1995, p. 409-428.
56 A.H.N., « Clero », L. 559, f° 51r°.
57 Ibid., f° 52r°.
58 Ibid., L. 560, f° 92V0
59 Ibid., L. 2.756, n/f.
60 Ibid., L. 561, f° 166r°.
61 Julio Herranz Miguelanez, « San Pedro de Alcántara y la espiritualidad alcantarina », Verdad y Vida, 226, 1999, p. 416-449.
62 Fray Juan de Salamanca, El portento de la penitencia, Salamanca, 1738, p. 307-309 [BnE, 7/43981].
63 L. Pérez, « La Provincia de San José fundada por San Pedro de Alcántara », art. cit., p. 157.
64 José García Oro et María José Portela Silva, « Felipe II y la nueva reforma de los religiosos descalzos », A.IA., 58, 1998, p. 217-310.
65 L. Pérez, « La provincia de San José fundada por San Pedro de Alcántara », art. cit., p. 169.
66 J. B. Moles, Memorial de la provincia de San Gabriel, p. 36.
67 J. García Oro et M. J. Portela Silva, « Felipe II y la nueva reforma de los religiosos descalzos », art. cit., p. 227.
68 Fray Antonio Panes, Crónica de la provincia de San Juan Bautista de los religiosos menores descalzos de Nuedro Padre San Francisco, Valencia, 1665, p. 7-22 [A.F.I.O., F5/2].
69 Ibid., p. 100.
70 A. Abad Pérez et C. Sánchez Fuertes, « La descalcez franciscana en España, Hispanoamérica y Extremo Oriente. Síntesis histórica, geográfica y bibliográfica », art. cit., p. 540-551.
71 Fray Juan de San Antonio, Crónica de la Provincia de San Pablo, Salamanca, 1728, p. 25 [A.F.I.O., F5/3].
72 Luis Pérez, « La Provincia de San Pablo. Su erección, conventos y provinciales que ha tenido desde su fundación hasta el ano 1835 », AXA., 9, 1918, p. 328-340.
73 Fray Francisco Jesús de San Juan del Puerto, Crónica de la provincia de Andalucía de los religiosos descalzos de Nuestro Padre San Francisco, Sevilla, 1724, t. I, p. 102 sq. [A.F.I.O., F5/4].
74 Constituciones de la provincia de San Pedro de Alcántara de los religiosos menores descalzos de Nuestro Padre San Francisco, Granada, 1724, n/f [A.F.I.O., F7/37].
75 Luis Pérez, « La provincia de la Inmaculada Concepción de los descalzos en Castilla la Nueva », A.IA, 15, 1921, p. 152-157.
76 A.H.N., « Consejos », leg. 1.210, f° 1r°.
77 Pour une approche plus exhaustive du phénomène des déchaussés franciscains au xviiie siècle, voir Daniel Vaquerin Aparicio, Vida, espiritualidad y proyección social de los franciscanos descalzos en la España de la Ilustración, Madrid, UCM, 2004.
78 José García Oro, « Reforma y reformas en la familia franciscana del renacimiento », in El franciscanismo en la Península Ibérica. Balance y Perspectivas, s. d. M. del Mar Graña Cid et A. Boadas LLavat, Madrid, GBG Editora, 2005, p. 246-251.