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Introduction

p. 13-24


Extrait

1Encore aujourd’hui, certains dictionnaires d’utilisation courante1 n’évoquent pour le terme « familistère » que les magasins à succursales multiples (Docks Rémois) qui à la fin du xixe siècle adoptèrent cette appellation en un supposé hommage à l’œuvre de Jean-Baptiste Godin, sans pour autant posséder de véritable lien avec lui. Pour celui-ci, ce néologisme renvoie à la fois à la famille, noyau social essentiel, et au « phalanstère » imaginé par Charles Fourier2 : un lieu d’habitation quasi autarcique destiné à accueillir une Phalange, une communauté composée de 1620 individus aux personnalités différentes et complémentaires. La théorie fouriériste repose en effet essentiellement sur la conviction de l’existence de 810 caractères humains différents qui s’opposent ou s’attirent selon des lois d’« attraction passionnée » similaires à celles définies par Newton sur le plan physique. Le rassemblement de ces caractères permettrait l’organisation de sociétés « harmonieuses », dans l

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