Manifestation discursive des combats de féministes africaines

Gnenonsegouët Noëlle Gleo

doi:10.4000/books.pufc.52886

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Chapitre 18

Manifestation discursive des combats de féministes africaines

Des énoncés pour « briser le silence » sur Twitter

Gnenonsegouët Noëlle Gleo

p. 287-306 (volume 2)

Extrait

1Les études de genre en sciences humaines et sociales et les luttes des mouvements sociaux à travers le monde ont permis de dépasser l’opposition binaire entre les deux sexes biologiques ainsi que les rôles sociaux séculaires attachés aux deux genres, entendus comme des constructions sociales. Cette déconstruction des hiérarchies – implicites ou explicites – de sexe constitue le fer de lance des combats des féministes africaines actuellement. Une telle orientation implique la lutte contre les rapports stéréotypés issus de la domination masculine1 – au sens bourdieusien –, et en référence aux notions de violence symbolique (silencieuse, subtile) et d’habitus (manière d’être). Elle tient compte des oppressions sexuelles, sociales, culturelles et raciales subies par les femmes, et inscrit le genre parmi un ensemble de facteurs de domination sociale. Les réseaux sociaux représentent une formidable opportunité d’expression et d’observation de la circulation de discours qui sont peu

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1 « Par domination masculine on entendra le principe selon lequel les hommes tendent à se considérer supérieurs aux femmes, et dans le cadre de leur volonté de domination sur les femmes, disposent d’un pouvoir matériel et symbolique qui limite les comportements et pensées des femmes ; celles-ci, pour une large part, par aliénation au point de vue des hommes, ne contestent pas ce pouvoir. Les théories de la domination masculine considèrent que ce principe est présent dans toutes les sociétés, qu’elles soient traditionnelles ou modernes » (Tostain, 2016, n. 1, p. 346).

2 L’observation des luttes féministes mondiales montre que l’année 2017 est l’année de la libération massive de la parole sur les agressions sexuelles et viols. À la suite de l’affaire Harvey Weinstein (producteur indépendant nord-américain jugé coupable d’agression sexuelle et de viol sur plusieurs actrices de cinéma), l’actrice Alyssa Milano relance le hashtag #MeToo créé dix ans plus tôt par la militante féministe américaine Tarana Burke. Les dénonciations des agressions par les femmes victimes sont en marche. Citons #BalanceTonporc, en France et #BalanceTonSaïSaï (« #dénonce ton “pervers”, “coureur”, “vaurien”, en wolof, initié par la féministe sénégalaise Ndèye Fatou Kane. En Afrique, notamment en Côte d’Ivoire et au Sénégal, les polémiques suscitées par les affaires telles que le « viol de la petite Grâce, 3 ans, en Côte d’Ivoire » (Fatou Sa Dulcine, 2019 ; #JeSuisGrace, #JusticePourGrace, #ViolPasMonBebe sur les réseaux), ou les « viols d’enfants et de femmes à répétition au Sénégal », notamment l’affaire Songué (Maillard, 2018), deviennent des événements de références sur la toile dans les débats sur les violences faites aux femmes et aux fillettes.

3 Dans cet article, l’auteure revient sur l’exclusion des femmes de la production scientifique et les épistémologies féministes. Elle rappelle l’article fondateur de Nancy Hartsock (1983) qui « s’appuie sur la théorie marxiste qui postule l’existence d’un point de vue privilégié pour penser le changement social », celui des opprimé(e)s.

4 Pour cette formule, voir Hanisch (1970).

5 #LesRobeuses, hashtag d’un mouvement féministe né sur la toile en mars 2017 qui invite les internautes à partager leurs expériences du sexisme. Il a été lancé par trois féministes ivoiriennes : Laure Gbledou, Yoyo Lajolie et Saraounia.

6 #stopauchatnoir, hashtag à l’initiative de militantes féministes comme Valérie Oka. Stop au Chat Noir se revendique comme une « Asso et App qui incite, promeut, aide toute action dans le sens de la prévention, la détection, le traitement des violences et des abus sexuels en Côte d’Ivoire » (compte Twitter de Stop au Chat Noir, @stopauchatnoir, URL : https://twitter.com/stopauchatnoir?lang=ca).

7 #vraifemmeafricaine, hashtag lancé par la féministe ivoirienne Traoré Mariam Bintou, qui permet aux internautes de partager les mots, anecdotes, expériences de vie de femme en Afrique.

8 #BuulMaRiisu, initié par les internautes en vue de lutter contre le harcèlement sexuel dans les transports au Sénégal.

9 #doyna (dénonciations de toutes les formes de violences faites aux femmes) à l’initiative d’ONU Femmes Sénégal ; partagé par la militante féministe Fatou Kiné Diouf.

10 #nopiwouma, hashtag initié par les influenceuses NK Thiat et Codou, pour encourager la libération de la parole des victimes d’agressions à caractère sexuel au Sénégal. Ce mouvement invite les victimes de violences à ne plus garder le silence.

11 Le sutura renvoie, dans la culture sénégalaise, au culte du silence gardé sur les actions repréhensibles.

12 Ce projet artistique a été créé aux États-Unis en 2013 par Jen Brockman, directrice du Centre de prévention de la sensibilisation aux violences sexuelles à l’université de l’Arkansas. L’exposition s’est tenue à Dakar du 18 octobre au 10 décembre 2018.

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Gleo, G. N. (2024). Manifestation discursive des combats de féministes africaines . In M. Kastberg Sjöblom, A. Barry, & A. Chauvin-Vileno (éds.), Nouvelles voix/voies des discours politiques en Afrique francophone (1‑). Presses universitaires de Franche-Comté. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pufc.53391

Gleo, Gnenonsegouët Noëlle. « Manifestation discursive des combats de féministes africaines ». In Nouvelles voix/voies des discours politiques en Afrique francophone, édité par Margareta Kastberg Sjöblom, Alpha Barry, et Andrée Chauvin-Vileno. Besançon: Presses universitaires de Franche-Comté, 2024. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pufc.53391.

Gleo, Gnenonsegouët Noëlle. « Manifestation discursive des combats de féministes africaines ». Nouvelles voix/voies des discours politiques en Afrique francophone, édité par Margareta Kastberg Sjöblom et al., Presses universitaires de Franche-Comté, 2024, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pufc.53391.

Référence numérique du livre

Kastberg Sjöblom, M., Barry, A., & Chauvin-Vileno, A. (éds.). (2024). Nouvelles voix/voies des discours politiques en Afrique francophone (1‑). Presses universitaires de Franche-Comté. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pufc.52886

Kastberg Sjöblom, Margareta, Alpha Barry, et Andrée Chauvin-Vileno, éd. Nouvelles voix/voies des discours politiques en Afrique francophone. Besançon: Presses universitaires de Franche-Comté, 2024. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pufc.52886.

Kastberg Sjöblom, Margareta, et al., éditeurs. Nouvelles voix/voies des discours politiques en Afrique francophone. Presses universitaires de Franche-Comté, 2024, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pufc.52886.

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