2. La naissance de la polis de Phaistos

Daniela Lefèvre-Novaro

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2. La naissance de la polis de Phaistos

Du site mycénien à la cité dorienne1

Daniela Lefèvre-Novaro

p. 43-58

Extrait

1La colline du palais de Phaistos et ses alentours, au pied du mont Ida, furent habités de l’époque néolithique jusqu’à ca. 150 av. J.-C. Une si longue histoire, comparable en Crète seulement à celle de Knossos, s’explique par l’emplacement exceptionnel de ce site qui domine la partie occidentale de la plaine de la Messara, à seulement quelques kilomètres de la mer et du port de Kommos. La colline n’est pas très élevée, mais elle permet de contrôler le territoire tout en profitant d’un climat plus salubre que dans la plaine (fig. 2.1). Son profil abrupt du côté septentrional protégeait l’établissement qui, depuis ses origines, s’établit sur le sommet aplani de la plus orientale des trois collines (celle du palais, l’acropole médiane et le Christos Effendi ; fig. 2.2). Le fleuve Géropotamos, aujourd’hui presque asséché à cause des pompages excessifs dans la plaine, coule juste au pied de la hauteur, du côté nord, après avoir traversé l’un des terroirs les plus fertiles de l’île

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1 Cet article présente le texte remanié d’une conférence qui a eu lieu à l’UCL le 2 février 2010. J’ai choisi de garder le style oral du texte original en ne rajoutant que les références les plus significatives. Pour des données détaillées sur les fouilles et les découvertes faites à Phaistos et dans la Messara occidentale, voir Cucuzza 2005 ; La Rosa 2005 ; Lefèvre-Novaro 2007 ; 2009 ; à paraître. Je tiens à remercier la famille Driessen, et notamment Florence, pour son accueil chaleureux et sympathique, ainsi que Donald Haggis avec lequel j’ai eu des échanges fort intéressants. Tous les siècles s’entendent avant J. -C., sauf indication contraire.

2 Des réponses pourront venir aussi de la prospection en cours autour de la colline du palais, fruit d’une collaboration entre la Scuola Archeologica Italiana di Atene et la XXIII^e Éphorie des antiquités préhistoriques et classiques. Pour les données préliminaires, voir Longo et alii 2010.

3 Même la publication des nécropoles de Kalyvia et Liliana n’est que partielle ; voir Savignoni 1904.

4 D. Levi le fouilla en 1955 sur le côté méridional de la colline ; E. Borgna date sa construction du début du MR IIIA2.

5 Conon (FGrHist 1, 26, F1 XXXVI) affirme que les habitants d’Amyklai quittèrent leur village à cause de la conquête spartiate et trouvèrent refuge à Gortyne. À propos des Tégéates, voir Paus. VIII, 53,4.

6 Paus. II, 6, 7 : ‘Phaistos, roi de Sicyone vint en Crète sur indication d’un oracle et fonda ici la ville de Phaistos’. Etienne de Byzance, s. v. Φαιστός, affirme que le fondateur éponyme de la ville était fils de Rhopalos et petit-fils d’Héraklès.

7 Entre le monastère d’Aghios Georghios à Phalandra et le village d’Aghios Ioannis, A. Vasilakis (1988-1989 : 110-126) a fouillé un tronçon de route hellénistique dallée (fig. 2.13) dirigé vers la côte. Près de cet axe furent découvertes des tombes à enchytrisme datées des VIII^e -VII^e s. La route plus récente reprend vraisemblablement l’emplacement d’un ancien axe routier qui reliait Phaistos à la côte et près duquel s’était déjà installée une nécropole, selon un usage bien connu dans l’Antiquité.

8 En réalité, le terme andreion a, d’après les sources, trois significations différentes : 1) l’édifice destiné à abriter les repas en commun (Dosiadas apud Athénée IV, 143 b) ; 2) le syssition, c’est-à-dire le repas en commun (Ephore apud Strabon X, 4, 16) ; 3) le groupe social qui prenait ses repas dans l’andreion (Jeanmaire 1939 : 423). Les auteurs anciens soulignent que ces repas, loin d’être une simple occasion de rencontre et de socialisation, devenaient en réalité le lieu de discussions et de prises de décision sur les affaires de la communauté (Dosiadas apud Athénée IV 143 a-d ; Plutarque, Quaestiones Conviviales, 714 A). Les jeunes gens, qui avaient la tâche de servir les repas, écoutaient en même temps les récits des adultes et les discussions, dans le cadre du long apprentissage de la vie en communauté.

9 Dans une inscription de Gortyne, datée du V^e s., le chef de l’andreion revêt aussi la charge d’archon des éphèbes (IC IV, 75. 8 ; voir Magnelli 1992-1993 : 296).

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Référence numérique du chapitre

Lefèvre-Novaro, D. (2014). 2. La naissance de la polis de Phaistos. In F. Gaignerot-Driessen & J. Driessen (éds.), Cretan Cities: Formation and Transformation (1‑). Presses universitaires de Louvain. https://0-books-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/pucl/2922

Lefèvre-Novaro, Daniela. « 2. La naissance de la polis de Phaistos ». In Cretan Cities: Formation and Transformation, édité par Florence Gaignerot-Driessen et Jan Driessen. Louvain-la-Neuve: Presses universitaires de Louvain, 2014. https://0-books-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/pucl/2922.

Lefèvre-Novaro, Daniela. « 2. La naissance de la polis de Phaistos ». Cretan Cities: Formation and Transformation, édité par Florence Gaignerot-Driessen et Jan Driessen, Presses universitaires de Louvain, 2014, https://0-books-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/pucl/2922.

Référence numérique du livre

Gaignerot-Driessen, F., & Driessen, J. (éds.). (2014). Cretan Cities: Formation and Transformation (1‑). Presses universitaires de Louvain. https://0-books-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/pucl/2909

Gaignerot-Driessen, Florence, et Jan Driessen, éd. Cretan Cities: Formation and Transformation. Louvain-la-Neuve: Presses universitaires de Louvain, 2014. https://0-books-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/pucl/2909.

Gaignerot-Driessen, Florence, et Jan Driessen, éditeurs. Cretan Cities: Formation and Transformation. Presses universitaires de Louvain, 2014, https://0-books-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/pucl/2909.

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