Glossaire
Texte intégral
1Les articles de ce glossaire, utilitaires et succincts, seront complétés avec profit par la lecture des définitions de l’étude : « Pour un protocole de description des manuscrits liturgiques » d’Eleonora Celora et de Laura Albiero (2021)1, et du livret : « Initiation aux manuscrits liturgiques » conçu par Jean-Baptiste Lebigue (2007)2.
Livres liturgiques cités dans ce catalogue
2Antiphonaire : livre réunissant les chants de l’office dans l’ordre liturgique. Représente l’un des ancêtres du bréviaire.
3Bréviaire : livre contenant les lectures, les chants et les oraisons de l’office, dans l’ordre liturgique.
4Bréviaire-missel : livre réunissant les pièces de la messe et de l’office dans l’ordre liturgique.
5Bréviaire noté : voir manuscrit noté.
6Capitulaire : recueil des lectures courtes de l’office diurne, appelées capitules, organisé selon l’ordre liturgique.
7Cérémonial : livre présentant, par des règles générales, les rites des fêtes et des cérémonies, indépendamment de l’ordre de l’année liturgique.
8Collectaire : livre regroupant les oraisons de l’office diurne, dans l’ordre liturgique. Représente l’un des ancêtres du bréviaire.
9Épistolier : livre réunissant les épîtres de la messe dans l’ordre liturgique.
10Évangéliaire : livre réunissant les évangiles de la messe dans l’ordre liturgique. Certains auteurs distinguent l’évangéliaire et l’évangélistaire.
11Graduel : livre regroupant les chants de la messe dans l’ordre liturgique.
12Homiliaire : recueil des homélies lues lors de l’office des matines, données dans l’ordre liturgique.
13Hymnaire : livre regroupant les hymnes de l’office dans l’ordre liturgique. Représente l’un des ancêtres du bréviaire.
14Lectionnaire : livre contenant les lectures des matines (lectionnaire de l’office) ou de la messe (lectionnaire de la messe), données dans l’ordre liturgique. Le lectionnaire de l’office représente l’un des ancêtres du bréviaire.
15Manuscrit noté : manuscrit pourvu d’une notation musicale.
16Martyrologe : calendrier universel, souvent enrichi d’ajouts locaux, faisant mémoire des saints, qu’ils soient célébrés ou non dans la liturgie, et rappelant les circonstances de leur existence.
17Missel : livre contenant le texte des chants, des oraisons et des lectures de la messe.
18Nécrologe : calendrier enregistrant la mémoire des défunts de la communauté et des personnes associées à celle-ci.
19Nocturnal : livre présentant l’ensemble des textes de l’office de matines.
20Obituaire : calendrier se distinguant du nécrologe par l’ajout d’informations sur la fondation d’anniversaires telles que le montant et la nature du don versé à la communauté.
21Ordinaire : livre organisant la liturgie quotidienne de l’office et de la messe, présentant à la fois le cérémonial et les pièces des féries et des fêtes, dans l’ordre liturgique.
22Pontifical : livre des rites et des bénédictions réservés à l’évêque : confirmation, ordination, etc.
23Processionnal : livre contenant les chants des processions (« liturgie itinérante »).
24Psautier : livre ou partie de manuscrit présentant les 150 psaumes dans l’ordre biblique.
25Rituel : livre présentant les formules des sacrements et des rites accomplis par le prêtre.
26Sacramentaire : livre de la messe contenant le texte des oraisons. Ancêtre du missel.
27Séquentiaire : livre consacré aux proses ou séquences de la messe, qui en donne uniquement les mélodies.
28Tropaire : recueil des tropes des chants de la messe.
Termes de liturgie cités dans ce catalogue
Calendrier liturgique
29Annonciation (25 mars) : fête du sanctoral rappelant l’annonce faite à Marie par l’ange Gabriel qu’elle serait la mère de Jésus.
30Ascension : fête mobile du temporal, célébrée quarante jours après Pâques, commémorant la montée au Ciel de Jésus après sa Résurrection.
31Avent : période du temporal, de quatre semaines, précédant la célébration de Noël.
32Calendrier : document présentant les fêtes du temporal et du sanctoral dans l’ordre de l’année liturgique. Le calendrier liturgique médiéval suit le calendrier romain.
33Carême : période de pénitence durant quarante jours et précédant la fête de Pâques.
34Cendres (mercredi des) : cérémonie ouvrant la période du Carême.
35Dédicace : consécration au culte d’une église par un évêque, et fête commémorant cette consécration.
36Degrés de solennité : échelle de hiérarchisation des fêtes, caractérisée principalement par le nombre des leçons de matines et les vêtements liturgiques portés par le chœur et le célébrant.
37Épiphanie (6 janvier) : fête fixe du temporal rappelant la visite des rois mages à Jésus.
38Férie : jour de la semaine. La deuxième férie correspond au lundi.
39Fête : commémoration solennelle d’un épisode de la vie du Christ ou d’un saint.
40Fête-Dieu : fête mobile du temporal célébrée en l’honneur du sacrement de l’Eucharistie.
41Mémoire : mode de célébration d’une fête correspondant au plus bas degré de solennité.
42Noël (25 décembre) : fête fixe du temporal commémorant la naissance de Jésus.
43Occurrence : situation dans laquelle deux fêtes doivent être célébrées le même jour.
44Octave : huitième jour après la célébration d’une fête.
45Pâques : fête mobile du temporal commémorant la Résurrection du Christ.
46Passion (dimanche de la) : deuxième dimanche avant la fête de Pâques.
47Pentecôte : fête mobile du temporal rappelant le don de l’Esprit Saint aux Apôtres, célébrée cinquante jours après Pâques.
48Quatre-Temps : quatre semaines dont le mercredi, le vendredi et le samedi sont dédiés au jeûne. Ces semaines apparaissent en Avent, en Carême, après la Pentecôte et en septembre.
49Rameaux (dimanche des) : dimanche précédant la fête de Pâques.
50Rogations : ensemble de trois féries - lundi, mardi et mercredi - précédant le jeudi de l’Ascension, donnant lieu à des processions.
51Sanctoral : cycle de l’année liturgique et partie des manuscrits réunissant les fêtes de saints.
52Septuagésime (dimanche de) : troisième dimanche précédant le premier dimanche de Carême.
53Temps de Noël et de l’Épiphanie : période s’étendant de la vigile de Noël jusqu’à l’octave de l’Épiphanie.
54Temps pascal : période s’étendant de la fête de Pâques jusqu’à l’octave de la Pentecôte.
55Temporal : cycle de l’année liturgique et partie des manuscrits réunissant les fêtes commémorant les événements de la vie du Christ.
56Toussaint (1er novembre) : fête du sanctoral commémorant l’ensemble des saints de la chrétienté.
57Translation (fête de la) : fête commémorant le déplacement des reliques d’un saint.
58Vigile : jour précédant la célébration d’une fête.
Pièces et offices liturgiques
59Alléluia : chant, entonné en particulier avant la proclamation de l’évangile pendant la messe.
60Antienne : chant de l’office introduisant et concluant la récitation des psaumes et des cantiques. Une antienne est également présente dans les suffrages.
61Bénédiction : formule utilisée pour bénir, selon sa destination, les fidèles et la communauté par la bouche de l’évêque ou de l’abbé, le lecteur de l’office des matines, ou encore le pain ou des vêtements liturgiques.
62Canon de la messe : partie de la messe commençant après la préface, comprenant la consécration eucharistique.
63Cantique : chant issu de l’Ancien ou du Nouveau Testament. Des cantiques sont chantés lors des offices de laudes (Benedicite - Dn 3, 57-88. Benedictus - Lc 1, 68-79), de vêpres (Magnificat - Lc 1, 46-55) et de complies (Nunc dimittis - Lc 2, 29-32).
64Capitule : courte lecture prenant place dans chaque office à l’exception des matines.
65Chant de l’office : répertoire de chants constitué des antiennes, des répons et de leurs versets, des versicules et de leur réponse, des hymnes et des invitatoires.
66Chant de la messe : répertoire de chants constitué des introïts, du Kyrie, du Gloria, du Sanctus, de l’Agnus Dei, des répons graduels et de leur verset, de la prose, de l’Alleluia et du verset alléluiatique, du trait, de l’antienne d’offertoire et de l’antienne de communion.
67Collecte : oraison de l’office ou de la messe. Pendant la messe, elle est dite avant les lectures.
68Complies : office diurne. Huitième office de la liturgie des heures.
69Épître : première lecture de la messe, provenant de l’Ancien ou du Nouveau Testament.
70Évangile : deuxième lecture de la messe, ou lecture de l’office des matines, provenant de l’un des quatre Évangiles.
71Hymne : chant de l’office.
72Invitatoire : antienne chantée au commencement des matines, après l’invocation. Cette antienne accompagne la récitation du psaume invitatoire, qui est généralement le psaume 94.
73Invocation litanique : formule adressée, au sein des litanies, à Dieu ou aux saints pour demander la pitié de Dieu et la prière des saints.
74Laudes : office diurne. Deuxième office de la liturgie des heures.
75Leçon : lecture biblique, patristique ou hagiographique de l’office des matines.
76Litanies : prière constituée d’une suite d’invocations à Dieu et aux saints, de pétitions, de versicules et d’oraisons.
77Matines : office nocturne. Premier office de la liturgie des heures.
78Messe : assemblée de prière rappelant et répétant le sacrifice du Christ sur la Croix dans le sacrement de l’Eucharistie.
79None : office diurne. Sixième office de la liturgie des heures.
80Office : assemblée de prière sans Eucharistie. L’office monastique est quotidien et est composé de huit heures : matines, laudes, prime, tierce, sexte, none, vêpres et complies. La structure des heures monastiques provient de la règle de saint Benoît.
81Office des morts : seulement composé des vêpres, des matines et des laudes, cet office ajouté à l’office quotidien est récité en mémoire des défunts.
82Office et messe votifs : office ou messe ajoutés à la liturgie quotidienne, dédiés à la mémoire d’un saint ou d’un objet de dévotion. Leurs textes ne varient pas selon les périodes de l’année liturgique. L’office votif de la Vierge Marie peut cependant posséder des pièces particulières pour le temps de l’Avent.
83Oraison : prière dite en conclusion de l’office ou au cours de la messe.
84Petit office de la Vierge : office votif dédié à la Vierge Marie, composé de huit offices. Les matines de ce petit office ne comprennent que trois leçons.
85Préface : pièce de la messe récitée par le célébrant au commencement de la prière eucharistique. Certaines fêtes possèdent une préface propre.
86Prime : office diurne. Troisième office de la liturgie des heures, suivi de l’office du chapitre.
87Prose : aussi appelé séquence, ce chant succède à l’Alléluia ou au trait pendant certaines messes, et peut également apparaître dans l’office (prenant la place du psaume invitatoire des matines d’un office votif par exemple).
88Psaume : poème issu de la Bible. Le livre des psaumes est constitué, dans la tradition latine, de cent cinquante psaumes.
89Sexte : office diurne. Cinquième office de la liturgie des heures.
90Répons : chant de l’office suivi d’un ou plusieurs versets, interprété après les leçons des matines (répons prolixe) ou après les capitules des autres heures (répons bref).
91Répons graduel : chant de la messe accompagné d’un verset, entonné à la suite de l’épître.
92Tierce : office diurne. Quatrième office de la liturgie des heures.
93Trait : chant de la messe, remplaçant l’Alléluia durant la période du Carême.
94Trope : chant consistant en un développement de pièces chantées de l’ordinaire de la messe - Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei.
95Vêpres : office diurne. Septième office de la liturgie des heures.
96Verset : court chant qui suit le répons, auquel il est lié, dans la liturgie de l’office.
97Verset alléluiatique : verset chanté pendant la messe en accompagnement de l’Alléluia, avant la proclamation de l’évangile.
98Versicule : chant accompagné d’une réponse, entonné en introduction de l’office (invocation), après une hymne, dans les preces à la fin de l’office et des litanies, et au cours des matines.
Divers
99Ange : être spirituel.
100Apôtre : disciple du Christ appartenant au groupe des douze.
101Archange : être spirituel placé, dans la hiérarchie céleste, au-dessus des anges. Les principaux archanges sont, dans la tradition chrétienne, Gabriel, Michel et Raphaël.
102Aube : robe de couleur blanche.
103Chantre : officier de la liturgie principalement chargé d’entonner et de conduire le chant.
104Chape : vêtement liturgique ayant la forme d’une longue cape.
105Cierges : luminaire. Le nombre de cierges varie selon la solennité des fêtes.
106Confesseur : saint ayant professé sa foi, sans connaître le martyre.
107Commun des saints : partie des manuscrits rassemblant, classés par catégories de saints (apôtres, martyrs, confesseurs, vierges…), des oraisons, des lectures et des chants pour les fêtes du sanctoral n’ayant pas donné lieu à la composition d’un office ou d’une messe.
108Coutumier : livre non liturgique mais pouvant contenir des prescriptions en rapport avec le culte, présentant les règles de vie d’une communauté.
109Cursus liturgique : ordonnancement des lectures, des chants et des oraisons des féries et des fêtes du temporal et du sanctoral.
110Disciple : personne ayant accompagné le Christ durant sa vie publique. Par extension, élève d’un abbé ou d’un maître.
111Drame liturgique : dialogue ou courte scène joués pendant ou à la suite d’un office ou d’une messe, dont le sujet est biblique ou hagiographique.
112Évangéliste : auteur de l’un des quatre Évangiles. Les évangélistes ont pour nom : Luc, Matthieu, Marc et Jean.
113Martyr : personne persécutée ou tuée à cause de sa foi.
114Notation musicale : signe guidant l’interprétation musicale des pièces chantées. Une notation peut prendre la forme d’un neume (trait, accent), ou encore de notes de forme carrée ou ronde inscrites sur une portée.
115Ordinaire de la messe : gestes et pièces de la messe qui ne varient pas selon la période liturgique - Kyrie eleison, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei, canon, préface, ordo de la messe.
116Procession : action liturgique. Marche d’un groupe de personnes comprenant généralement des chants, des oraisons et des stations devant des autels ou des églises.
117Propre de la messe ou de l’office : pièces qui varient selon la période ou la fête liturgiques.
118Relique : reste du corps d’un saint, ou objet ayant touché le saint, vénérés par les fidèles.
119Rubrique : partie du texte des livres liturgiques qui n’est pas récitée, souvent copiée en rouge - titres introduisant les offices et les pièces, description d’une action liturgique…
120Suffrage : ensemble de pièces formé d’une antienne, d’un versicule et d’une oraison, récité en mémoire de la Trinité ou d’un saint.
121Usage liturgique : règles liturgiques propres à un établissement religieux, un diocèse ou un ordre, relatives au cérémonial, à l’ordonnancement des chants, des oraisons et des lectures, aux fêtes de saints locaux et de dédicaces, et au degré de solennité des fêtes.
122Vierge : femme étant demeurée chaste pour se vouer à Dieu.
Associations de prières et réseaux
123Association spirituelle : union de prières entre deux communautés religieuses ou entre une communauté religieuse et un individu, induisant des engagements réciproques entre les deux parties, souvent en lien avec la memoria (commémoration). Une association spirituelle peut être un simple accord oral ou bien faire l’objet d’un accord écrit (rédaction d’un contrat de societas).
124Commémoration individuelle / collective : mémoire (memoria) à l’intention d’un défunt (commémoration individuelle) ou d’un groupe de défunts (commémoration collective) définie à une date fixe dans le calendrier liturgique / nécrologique.
125Congrégation religieuse : à partir de 1563 (Concile de Trente), regroupement de communautés religieuses et de personnes liées par des vœux religieux simples. Les établissements relevant d’une même congrégation religieuse sont placés sous l’autorité d’une église ou d’une abbaye cheffe d’ordre (congrégation de saint Vanne, congrégation de saint Maur, etc.).
126Documentation confraternelle : ensemble des sources écrites traitant des associations spirituelles et des liens de confraternité (contrats de societas, suffrages de prières pour les défunts, listes de confraternités, documentation nécrologique, etc.).
127Documentation nécrologique : ensemble des sources écrites traitant de la commémoration individuelle des morts (liber memoriae, martyrologes, nécrologes, obituaires, brefs et rouleaux mortuaires, etc.).
128Liens de confraternité : liens de prière entre deux communautés religieuses ou entre une communauté religieuse et un individu, qui induisent des engagements supplémentaires quand ils impliquent deux établissements (réglementation de la circulation et de l’accueil des religieux de la communauté associée, accords d’ordre administratif ou juridique, etc.).
129Ordre religieux : regroupement de communautés religieuses et de personnes liées par des vœux solennels sous l’observance d’une règle religieuse commune. Les établissements relevant d’un même ordre religieux sont placés sous l’autorité d’une église ou d’une abbaye cheffe d’ordre (ex. : ordre cistercien, prémontré, victorin, etc.).
130Ordre monastique : regroupement de monastères, de moines et de moniales liés par des vœux solennels sous l’observance d’une règle religieuse commune. Les abbayes relevant d’un même ordre religieux sont placées sous l’autorité d’une abbaye cheffe d’ordre (ex. : ordre cistercien, cartusien, fontevriste, etc.).
131Réseau de confraternité : ensemble des communautés religieuses liées à un monastère ou à une église par des associations de prières ou des liens de confraternités.
Notes de bas de page
1E. Celora, L. Albiero, « Pour un protocole de description des manuscrits liturgiques », in Décrire le manuscrit liturgique. Méthodes, problématiques, perspectives, L. Albiero, E. Celora (dir.), Turnhout, Brepols, 2021, p. 221-322.
2J.-B. Lebigue, Initiation aux manuscrits liturgiques. École thématique. Ateliers du Cycle thématique de l’IRHT de l’année 2003-2004, dirigé par Olivier Legendre et Jean-Baptiste Lebigue consacré aux manuscrits liturgiques, 2007, p. 229-233, https://cel.archives-ouvertes.fr/cel-00194063/document.

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