Marguerite Duras : du temps non-linéaire au Vide absolu
p. 193-203
Extrait
1L’être humain n’a jamais cessé de se repérer et de s’égarer dans le labyrinthe du Temps. La conception de la temporalité est incontournable autant dans la culture occidentale que dans celle de l’Orient. Le temps se présente surtout de manière linéaire dans la pensée occidentale ; en revanche selon la culture traditionnelle chinoise, notamment dans la philosophie du taoïsme, elle est plutôt cyclique, voire anachronique, et d’ailleurs indispensablement corrélée à l’espace.
2Marguerite Duras s’intéresse au thème du temps. Dans son entretien avec Bernard Pivot pour l’émission « Apostrophes », elle dénie son statut d’« écrivain du désir » et se déclare comme « l’écrivain du temps »1, ce qui valorise le poids de cette thématique temporelle dans ses œuvres. Chez Duras, la temporalité constitue non seulement un moteur cardinal dans l’évolution de l’intrigue et dans le psychisme des personnages, mais aussi la source d’une esthétique narrative qui va, sous un voile fantastique empreint
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