Introduction
p. 39-42
Extrait
1On perçoit peut-être mieux la nécessité d’une anthropologie sémiotique lorsque l’on considère les dynamiques générales actuelles au sein des sciences humaines, comme le font Philippe Descola et bien d’autres. Deux courants s’attribuent le rôle de l’innovation dans les sciences humaines aujourd’hui : l’un consiste à déconstruire les institutions jusqu’à mettre en doute la pertinence de tout concept qui ne traduirait pas une expérience subjective et particulière. L’autre consiste à puiser dans les contraintes de la nature (génétiques, neurologiques, environnementales) des modèles de cause qui valent explication.
2L’approche sémiotique a ceci de précieux qu’elle permet de faire exister un tiers alternatif à ces deux options et à faire de la culture non pas un niveau de surface, aux formes hétéroclites, infiniment relativistes et finalement inintéressantes, qu’il s’agirait de dépasser pour aller chercher plus profondément, selon une approche stratigraphique, par exemple au niveau
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