L’imaginaire du sacré
« On ne connaît pas de société organisée qui n’ait sa zone de sacralité », répète Régis Debray. Cette sacralité imprègne notre interprétation du monde en s’accrochant à tel ou tel domaine, migrant du religieux au politique ou à l’esthétique (et vice versa parfois), magnifiant tour à tour une valeur ou une autre, se concrétisant dans des rituels ou dans leur transgression, se traduisant par des manifestations collectives ou par une ascèse intérieure. Le sacré, dans sa dimension anthropologique ...
Éditeur : Presses Universitaires de Bordeaux
Lieu d’édition : Pessac
Publication sur OpenEdition Books : 8 juin 2020
ISBN numérique : 979-10-300-0622-3
DOI : 10.4000/books.pub.15008
Collection : Eidôlon | 119
Année d’édition : 2016
ISBN (Édition imprimée) : 979-10-91052-20-7
Nombre de pages : 186
Danièle James-Raoul
AvertissementAgnès Lhermitte et Élisabeth Magne
PréfaceLe sacré au creuset de l’écriture moderne
Claude Puidoyeux
Les Aventures de Pinocchio, entre « gaminerie » et anthropogonieJalel El Gharbi
Du sacré chez DarwichÉléonore Coma
Saint-John Perse et le sacréImages, art et sacré
Bénédicte Maselli
Invariance et contemporanéité du sacré dans le Théâtre des Orgies et des Mystères d’Hermann NitschFrédérique Aufort
Le rapport acteurs-marionnettes-spectateurs dans Kindertotenlieder (mise en scène Gisèle Vienne) et la philosophie de Georges BatailleÉlisabeth Magne
Où vont les anges d’Antony Gormley ?La femme face à l’ambivalence du sacré
Représentations et réalités actuelles
Ali Abassi
Sacré et révolutions : aspects de la doxa du printemps arabeSalafisme, utopisme et sexualité
Amina Ben Damir
Parole donnée est-elle sacrée ?Henri Hudrisier, Ghislaine Azémard, Jean-Pierre Dalbera et al.
Pluralité des cultures sacrées et mondialisation des musées« On ne connaît pas de société organisée qui n’ait sa zone de sacralité », répète Régis Debray. Cette sacralité imprègne notre interprétation du monde en s’accrochant à tel ou tel domaine, migrant du religieux au politique ou à l’esthétique (et vice versa parfois), magnifiant tour à tour une valeur ou une autre, se concrétisant dans des rituels ou dans leur transgression, se traduisant par des manifestations collectives ou par une ascèse intérieure. Le sacré, dans sa dimension anthropologique la plus large comme dans ses formes culturelles particulières, alimente l’imaginaire de toute société et, comme tel, constitue un ferment de l’expression artistique et littéraire. Les textes ici réunis font dialoguer des œuvres poétiques et romanesques, théâtrales, iconiques et plastiques, tirées des cultures arabe et européenne, de façon à questionner en résonance leurs interprétations du sacré et les formes qu’elles lui donnent.
Où l’on voit que les écrits sacrés (la Bible et ses prolongements chrétiens et islamiques, mais aussi les mythes de la Grèce antique) continuent à inspirer mises en récits et mises en scène qui les transforment et les revivifient à l’infini. Que la quête poétique, recherche verbale et activité symbolique, reste sœur des aspirations mystiques intimes et/ou cosmiques. Que la figuration iconique et plastique, en particulier celle du corps humain, garde trace d’une transcendance liée à la conscience de sa finitude. Que l’activité théâtrale n’a rompu ni avec ses racines dionysiaques ni avec ses origines funéraires. Que cette production imaginante est toujours accompagnée de discours réflexifs qui la relativisent et la balisent, dénonçant les dérives possibles (ou tristement actualisées) et maintenant le cap d’une compréhension tolérante, plus que jamais indispensable.
Agnés Lhermitte (dir.)
Université Bordeaux Montaigne EA 4593 CLARE
Élisabeth Magne (dir.)
Université Bordeaux Montaigne EA 4593 CLARE / Artes
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