Le Bestiaire de Circé Homère, F. Rops, P. Quignard

Lucille Arnaud

doi:10.4000/books.pub.12961

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Le Bestiaire de Circé Homère, F. Rops, P. Quignard

Lucille Arnaud

p. 121-132

Extrait

1Lorsque nous songeons au bestiaire fantastique de Circé, nous pensons tout d’abord avec raison aux pourceaux, anciens compagnons d’Ulysse métamorphosés par la déesse magicienne. Toutefois, ce bestiaire se révèle beaucoup plus complexe et composite. L’analyse des réécritures et des transpositions intermédiales de l’Antiquité à nos jours révèle que les porcs n’en sont pas l’élément central, puisqu’ils viennent progressivement à disparaître. Chez Homère, le bestiaire se compose d’un cerf merveilleux, d’une horde animale (constituée de loups et de lions) qui entoure les abords du palais, et bien entendu des compagnons métamorphosés en porcs1. Félicien Rops, artiste décadent, privilégie cette seule figure dans sa toile Pornokratès2. Pascal Quignard, dans le V^e traité de La Haine de la musique, fait disparaître la quasi-totalité de ces animaux3. Il privilégie seulement deux figures : le cerf et l’épervier.

2L’ensemble de ce bestiaire, d’Homère à Quignard, touche au fantastique. Tout

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1 Homère, Odyssée, éd. et trad. V. Bérard, Paris, Les Belles Lettres, 2002, chant X.

2 F. Rops, Pomokratès, aquarelle, pastel et gouache, (75 cm x 48 cm), 1878, Ministère de la culture et des affaires sociales de la Communauté française de Belgique, dépôt au musée provincial Félicien Rops, Namur.

3 P. Quignard, La Haine de la musique, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 1996.

4 Voir J. Bouffartigue, « La Notion d’animal vertueux dans l’Antiquité grecque », Schedae, fasc. n° 1, 2009, p. 1-1414 ; disponible sur <http://www.unicaen.fr/services/puc/ecrire/preprints/preprint0012009.pdf>, consulté le 31.07.2015.

5 Xénophon, Mémorables, I, 3, 6-7.

6 Pseudo-Héraclite, Allégorie d’Homère, 72, 2-3.

7 Horace, Épîtres, I, 2, 23-26.

8 Dans l’Antiquité, d’autres valeurs peuvent être associées à cet animal. Voir Pastoureau, Le Cochon. Histoire d’un cousin mal aimé, Paris, Gallimard, « Découvertes », p. 15-25.

9 Expression latine signifiant littéralement « en changeant ce qui doit être changé », autrement dit : « une fois les changements nécessaires effectués ». Nous signalons que cette locution constitue le sous-titre d’une chanson populaire (Juliette, « Le Sort de Circé », sous-titre « Mutatis mutandis », in Mutatis Mutandis, 2005) qui expose la métamorphose des compagnons d’Ulysse en pourceaux.

10 Voir par exemple V. Solis, La Maison de Circé [1581], illustration des Métamorphoses d’Ovide (XIV, 248-307).

11 Voir D. Prioul, « La réalité et ses représentations. Prendre la vie moderne “sur le fait” », dans B. Bonnier (dir.), Félicien Rops. Rops suis, aultre ne veulx estre, Bruxelles, Complexe 1998, p. 105.

12 J. Kennedy, « Félicien Rops : l’infâme Fély », Vie des Arts, vol. 44, n° 176, 1999, p. 60-62 (p. 61).

13 A. Corbin, Les Filles de noce. Misère sexuelle et prostitution au XIX^e siècle [1978], Paris, Flammarion, coll. « Champs », 1982, p. 302.

14 Dans une lettre de Rops à Maurice Bonvoisin, datée du 20 février 1879, nous trouvons une étude sur un projet de volets pour Pornokratès.

15 Voir F. Rops, La Tentation de Saint-Antoine, c. 1858, huile sur toile, (60 x 50 cm, ovale), Crédit communal, Bruxelles, Inv. 1313 ; Rops Félicien, La Tentation de Saint-Antoine, 1878, crayons de couleur, ponctuellement rehaussé de gouache, (73,8 x 54,3 cm), Cabinet des estampes de la bibliothèque royale Albert I^er, Bruxelles, S I 23043.

16 Une compilation encyclopédique latine du XII^e s., le Liber de naturis rerum, et un bestiaire latin du XII^e s., le Liber animalium, évoquent cette double symbolique du porc. Pour le premier, « Le porc est un animal docile qui obéit à son maître et le protège contre les bêtes de la forêt », tandis que, pour le second, « Le porc est un animal immonde qui fouille constamment la terre avec son groin pour y chercher sa nourriture. »

17 P. Quignard, Les Désarçonnés, « Dernier Royaume VI », Paris, Grasset & Fasquelle, 2012, p. 22.

18 Ibid., p. 20.

19 P. Quignard, Sur le jadis, Paris, Gallimard, 2005, p. 161-162.

20 P. Quignard, La Haine de la musique, op. cit., p. 177.

21 Ibid., p. 179.

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Arnaud, L. (2018). Le Bestiaire de Circé Homère, F. Rops, P. Quignard. In M.-L. Paoli (éd.), L’Imaginaire au féminin : du liminal à l’animal… (1‑). Presses Universitaires de Bordeaux. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pub.13151

Arnaud, Lucille. « Le Bestiaire de Circé Homère, F. Rops, P. Quignard ». In L’Imaginaire au féminin : du liminal à l’animal…, édité par Marie-Lise Paoli. Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux, 2018. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pub.13151.

Arnaud, Lucille. « Le Bestiaire de Circé Homère, F. Rops, P. Quignard ». L’Imaginaire au féminin : du liminal à l’animal…, édité par Marie-Lise Paoli, Presses Universitaires de Bordeaux, 2018, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pub.13151.

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Paoli, M.-L. (éd.). (2018). L’Imaginaire au féminin : du liminal à l’animal… (1‑). Presses Universitaires de Bordeaux. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pub.12961

Paoli, Marie-Lise, éd. L’Imaginaire au féminin : du liminal à l’animal…. Pessac: Presses Universitaires de Bordeaux, 2018. https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pub.12961.

Paoli, Marie-Lise, éditeur. L’Imaginaire au féminin : du liminal à l’animal…. Presses Universitaires de Bordeaux, 2018, https://0-doi-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/10.4000/books.pub.12961.

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