Table des matières
La figure du citoyen antique et ses représentations
Marie-Thérèse Avon- Soletti
La montée de la notion de sujet en Égypte pharaonique- I - LES RAISONS DE L’ASCENSION DE LA NOTION DE SUJET
- - L’activité du sujet au service de Pharaon
- La réalité de la hiérarchie sociale
- Le caractère actif du sujet
- - La responsabilité du sujet devant les dieux, facteur d’unité avec Pharaon
- La coopération des hommes avec les dieux
- L’unité des sujets avec leur roi
- II - LES MANIFESTATIONS DE CETTE ASCENSION
- - L’accomplissement de l’unité avec Pharaon par la prise en compte de la personnalité du sujet
- Le respect dû à la personne du sujet qui devient à l’image de Pharaon
- L’accession à l’égalité spirituelle de chaque égyptien devant les dieux
- - La participation au bien de tous du sujet, prolongement de la justice de Pharaon
- Chaque sujet est le prolongement de la justice de Pharaon
- Chaque sujet participe activement au bien de tous
Christian Bruschi
La citoyenneté et les droits politiques durant l’Antiquité tardiveMarie-Bernadette Bruguière
Citoyens et sujets de Rome : une vision lyriqueDu sujet d’ancien régime au citoyen révolutionnaire
Georges Ferrière
Sujets et citoyens selon Bodin- I - SUJETS ET CITOYENS : LEUR QUALITÉ ET LEURS DROITS
- - Définitions
- - Les droits des sujets du Roi
- 1 – La liberté naturelle
- 2 – La propriété
- 3 – Les droits civiques
- II - LES GARANTIES DES DROITS
- - Les lois inviolables
- - La Justice harmonique
- 1 – Un État harmoniquement gouverné
- 2 – Une justice harmoniquement rendue
Guillaume Leyte
Citoyenneté et nationalité dans les écrits de Jacques IerDavide Gianluca Bianchi
Les citoyens et la théorie de la représentation dans l’Angleterre Révolutionnaire : les Putney Debates, 1647Hugues Richard
Sujet et citoyen selon le Roi Stanislas Leszczynski, Duc de Lorraine et de Bar (1677-1766)- I - LES DROITS DES SUJETS SELON LE ROI STANISLAS LESZCZYNSKI
- - Un droit d’expression politique des sujets limité
- - Le droit des sujets aux bienfaits du souverain éclairé
- II - LES OBLIGATIONS DES CITOYENS SELON LE ROI STANISLAS LESZCZYNSKI
- - les devoirs des citoyens envers leur patrie
- - Le “véritable citoyen” : le roi bienfaisant
Marie-Hélène Ferrandini
La citoyenneté dans La Nouvelle HéloïseRaphaël Draï
De la mathématique sociale à la structure mentale du sujet politique chez Rousseau et Sieyès- OUVERTURE
- I - LE CONTRAT SOCIAL OU L’ILLUSION D’UNE MATHÉMATIQUE EN MILIEU HUMAIN
- - Permutabilité des volontés, résistivité des corps.
- - Qu’est ce que le « totalitarisme » ?
- - Eucharistique Rousseau...
- II - SUJETS DIVISÉS ENTRE EUX ET EN EUX- MÊMES
- - Le corps morcelé
- - Rétroversion de la haine. Vers le délire de persécution
- - L’Ennemi ou le clivage révolutionnaire absolu
- EN GUISE DE PERSPECTIVE BRÈVE
Edouard Tillet
Quand même le peintre se devait d’être un citoyenTentative d’analyse des discours sur les arts picturaux au siècle des lumières
François Quastana
Un regard original sur la citoyenneté, du crépuscule des Lumières à la Révolution : Mirabeau- I - MIRABEAU ET LES PRODROMES DE LA CITOYENNETÉ MODERNE
- - Citoyen, despotisme et droit naturel
- - Citoyen et représentation
- II - L’APPORT DE MIRABEAU À LA THÉORIE DU CITOYEN RÉVOLUTIONNAIRE
- - La contribution de Mirabeau à l’élaboration de la Déclaration des droits et l’incomplétude de la définition de la citoyenneté
- - Droits politiques, électorat et éligibilité
Fabien Valente
Du sujet au citoyen : Les prémices de la citoyenneté dans les cahiers de doléances de la Province de Languedoc aux États généraux de 1789- I - LA LIBERTÉ DANS LES CAHIERS DE DOLÉANCES DE LA PROVINCE DE LANGUEDOC AUX ÉTATS GÉNÉRAUX DE 1789
- - Les différentes libertés revendiquées par les trois ordres
- - La liberté revendiquée face au pouvoir central
- II - L’ÉGALITÉ DANS LES CAHIERS DE DOLÉANCES DE LA PROVINCE DE LANGUEDOC AUX ÉTATS GÉNÉRAUX DE 1789
- - L’égalité politique
- - L’égalité fiscale
Dominique A. Mignot
De la sujétion à l'idée de citoyenneté aux îles d'Amérique (XVIIè-XVIIIè s.)Anne-Sophie Chambost
L’opposition suspect-patriote sous la Terreur- I - LA PROSCRIPTION DES SUSPECTS POUR LA DÉFENSE DE LA RÉVOLUTION
- - Les contours variés d’une notion polysémique
- - Le flou juridique au service de fins politiques
- II - L’EXPLOITATION DU SUSPECT AU FONDEMENT DE LA RÉPUBLIQUE
- - À rebours du suspect, l’idéal du citoyen patriote
- - La suspicion au fondement du nouvel ordre républicain
Franck Laidié
Comment former les citoyens sous la révolution française ? Ou la régénération et la fête révolutionnaireJean-François Niort
Sujet, citoyen et politique dans l’esprit du Code Napoléon- I - L’homo civilis citoyen : un bien curieux libéralisme...
- - La « réaction » consulaire et impériale
- - Le libéralisme des « causes secondes »
- II - L’HOMO CIVILIS SUJET : L’ANTHROPOLOGIE DES PRINCIPAUX RÉDACTEURS DU CODE CIVIL
- - La rhétorique sensualiste dominante
- - La véritable idéologie des principaux rédacteurs
Javier Fernández Sebastián
Des sujets aux citoyens ? Pour une sémantique historique de quelques mots espagnols d’appartenance politiqueLa citoyenneté en débat à l’époque contemporaine
Michel Ganzin
L’impératif de l’Éducation du citoyen : la République de Ch. Renouvier et d’E. Vacherot (1848-1860)- I - L’IMMATURITÉ DU CITOYEN FACE AU SUFFRAGE UNIVERSEL
- La seconde république et le suffrage universel
- Renouvier : le suffrage universel n’est pas une panacée
- Vacherot : le suffrage universel est actuellement impossible
- Les propositions de Renouvier et de Vacheret : « suffrage universel réel » et suffrage universel graduel.
- II - DEUX APPROCHES DE LA REPUBLIQUE NOUVELLE
- Renouvier : Le citoyen en république
- La démocratie idéale de Vacherot
- La république démocratique et sociale de Renouvier et de Vacherot
- III - UN IMPÉRATIF COMMUN : L’INSTRUCTION ET L’ÉDUCATION DE L’HOMME ET DU CITOYEN
- L’instruction publique nationale
- Une éducation indissociable de l’instruction
Catherine Lecomte
Le XIXème siècle à la recherche d’un citoyen éclairéRenaud Carrier
Le citoyen : sujet de droit fiscal de 1750 à nos joursFlorence Renucci
L’accession des indigènes à la citoyenneté entre assimilation et réformisme : les mesures légales prises par l’Italie et la France en 1919- I - L’ACCESSION DES INDIGÈNES À LA CITOYENNETÉ OPTIMO IURE
- - La tradition assimilationniste française (1865-1919)
- - La législation italienne : entre particularisme et influence française
- II - DES SOLUTIONS LIBÉRALES AUX RÉSULTATS INÉGAUX
- - L’échec de la politique novatrice française
- - Une politique italienne libérale
Gilda Manganaro Favaretto
Une « citoyenneté au féminin » : Problèmes et perspectivesGermain Sicard
Lycéens et étudiants - des « sujets » aux « citoyens »Stéphane Caporal
L’Europe et le citoyen- I - LE CITOYEN EUROPÉEN COMME SUJET DES DROITS DE L’HOMME
- - La conception juridico-économique du citoyen européen
- - L’affirmation déontique de l’identité du sujet et du citoyen
- - La description sociologique de l’identité du sujet et du citoyen
- II - LE CITOYEN EUROPÉEN COMME SUJET DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE DES DROITS DE L’HOMME
- - Le « patriotisme constitutionnel »
- - La citoyenneté par la communication entre les sujets
- III - LES RÉQUISITS DE LA CITOYENNETÉ
- - La citoyenneté ne peut être que politique
- - Le lieu de concrétisation de la citoyenneté : résistance du fait national
- - L’aptitude de la démocratie à susciter le civisme
Jean-Pierre Duprat
La citoyenneté entre unité et diversité- I - D’UNE CONCEPTION UNITAIRE DE LA CITOYENNETÉ À LA VISION ÉTAGÉE DE SON ORGANISATION
- Le citoyen comme unité élémentaire de la société politique
- La souveraineté déterminant de la citoyenneté
- Citoyenneté et égalité politique
- Vers une démultiplication de la citoyenneté
- Décentralisation et diversification de la citoyenneté
- II - L’ÉROSION DE LA CONCEPTION UNITAIRE DE LA CITOYENNETÉ PAR LES ALLÉGEANCES CONCURRENTES
- Mondialisation et citoyenneté économique
- Citoyenneté et gouvernance
- Technocraties arbitrales et démocratie "communicationnelle"
- Citoyenneté et communautarismes
- Exemples historiques de la réduction à l’unité
- Les défis actuels à la citoyenneté : allégeance religieuse et pluralisme culturel