œuvres de spinoza

éditions de référence

Spinoza Opera, im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften herausgegeben von Carl Gebhardt, 4 volumes, Heidelberg, Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 1924.

Œuvres, volume III, Traité théologico-politique [1670], texte établi par Fokke Akkerman, traduction et notes de Jacqueline Lagrée et Pierre-François Moreau, édition publiée sous la direction de Pierre-François Moreau, Paris, PUF (Épiméthée), 1999.

Œuvres, volume V, Traité politique [1677, posthume], texte établi par Omero Proietti, traduction et notes de Charles Ramond, édition publiée sous la direction de Pierre-François Moreau, Paris, PUF (Épiméthée), 2005.

Œuvres, volume I, Premiers écrits, texte établi par Filippo Mignini, traductions de Michelle Beyssade (Traité de la réforme de l’entendement [1677, posthume]) et de Joël Ganault (Court Traité), édition publiée sous la direction de Pierre-François Moreau, Paris, PUF (Épiméthée), 2009.

Éthique [1677, posthume], texte présenté, traduit et commenté par Bernard Pautrat, édition bilingue, Paris, (Points Essais), 1999 (1^re édition au Seuil en 1988).

Correspondance, présentation et traduction par Maxime Rovere, Paris, Garnier Flammarion, 2010.

autres éditions consultées

Œuvres, traduction et notes de Charles Appuhn, Paris, Garnier Flammarion, 1964-19664 vol.

Traité de la réforme de l’entendement, et de la meilleure voie à suivre pour parvenir à la vraie connaissance des choses, traduction et notes d’Alexandre Koyré, Paris, Vrin (Bibliothèque des textes philosophiques), 1991.

Traité de la réforme de l’entendement, édition bilingue, introduction, traduction, commentaire par André Lécrivain, Paris, Flammarion (Garnier-Flammarion), 2003.

Tractatus politicus. Traité politique, traduction de Pierre-François Moreau, avec un index informatique établi par Pierre-François Moreau et Renée Bouveresse, édition bilingue, Paris, Réplique, 1979.

Traité politique, traduction d’Émile Saisset révisée par Laurent Bove, édition de Laurent Bove, Paris, Le Livre de poche, 2002.

commentaires sur l’œuvre de spinoza

ouvrages et articles

Abensour Miguel, « Spinoza et l’épineuse question de la servitude volontaire », Astérion, 13, 2015 (http://asterion.revues.org/2594, mis en ligne le 4 juin 2015).

Ansaldi Saverio, Spinoza et le baroque. Infini, désir, multitude, Paris, Kimé, 2001.

Ansaldi Saverio, Nature et puissance. Giordano Bruno et Spinoza, Paris, Kimé, 2006.

Ansaldi Saverio, « Conflit, démocratie et multitude : l’enjeu Spinoza-Machiavel », Multitudes, 27/4, 2006, p. 217-225.

Balibar Étienne, Spinoza et la politique, Paris, PUF (Philosophies), 1985.

Balibarétienne, La crainte des masses. Politique et philosophie avant et après Marx [1985], Paris, Galilée (La philosophie en effet), 1997.

Billecoq Alain, « Spinoza et l’idée de tolérance », Philosophique, 1, 1998, p. 122-142.

Bove Laurent, « La servitude, objet paradoxal du désir », Revue de l’enseignement philosophique, 34/6, août-septembre 1984, p. 33-42.

Bove Laurent, La stratégie du conatus. Affirmation et résistance chez Spinoza, Paris, Vrin (Histoire de la philosophie), 1996.

Bove Laurent, « De la prudence des corps. Du physique au politique », dans Spinoza, Traité politique, traduction d’Émile Saisset révisée par Laurent Bove, édition de Laurent Bove, Paris, Le Livre de poche, 2002, p. 91-03.

Bove Laurent, « “Bêtes ou automates”. La différence anthropologique dans la politique spinoziste », dans Claude Cohen-Boulakia, Pierre-François Moreau, Mireille Delbraccio (dir.), Lectures contemporaines de Spinoza, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2012, p. 157-178.

Dellucchese Filippo, Tumultes et indignation. Conflit, droit et multitude chez Machiavel et Spinoza, traduction de Pierre Pasquini, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2010.

Gatens Moira, « Spinoza’s Disturbing Thesis : Power, Norms and Fiction in the Tractatus Theologico-Politicus », History of Political Thought, 30/3, 2009, p. 455-468.

Israël Nicolas, Spinoza. Le temps de la vigilance, Paris, Payot (Critique de la politique), 2001.

Israël nicolas, « La question de la sécurité dans le Traité politique », dans Chantal Jaquet, Pascal Sévérac, Ariel Suhamy (dir.), La multitude libre. Nouvelles lectures du Traité politique, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 81-93.

Jaquet chantal, « L’actualité du Traité politique de Spinoza », dans Chantal Jaquet, Pascal Sévérac, Ariel Suhamy (dir.), La multitude libre. Nouvelles lectures du Traité politique, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 13-26.

Lagrée Jacqueline, Spinoza et le débat religieux, Rennes, Presses universitaires de Rennes (Philosophica), 2004.

Lantoine Jacques-Louis, « Spinoza et la raison des mœurs », dans Giorgio Bottini, Laetitia Simonetta, Francesco Toto (dir.), Entre nature et histoire. Mœurs et coutumes dans la philosophie moderne, Paris, Classiques Garnier (Constitution de la modernité), 2017, p. 155-170.

Lantoine Jacques-Louis, « Tolérer pour tenir en respect ? La défense de la liberté de philosopher chez Spinoza », dans Louise Ferté, Lucie Rey (dir.), Tolérance, liberté de conscience, laïcité. Quelle place pour l’athéisme ?, Paris, Classiques Garnier (Constitution de la modernité), 2018, p. 61-78.

Lantoine Jacques-Louis, « Spinoza et la sédition généralisée », dans Manuel Herrero Sánchez, Alexandra Merle, Marina Mestre Zaragozá (dir.), Séditions et révoltes dans la réflexion politique de l’Europe moderne, Paris, Classiques Garnier (Constitution de la modernité) (à paraître).

Lantoine Jacques-Louis, L’intelligence de la pratique. Le concept de disposition chez Spinoza, Lyon, ENS Éditions (à paraître).

Lazzeri Christian, Droit, pouvoir et liberté. Spinoza critique de Hobbes, Paris, PUF (Fondements de la politique), 1998.

Lazzeri Christian, « Reconnaissance spinoziste etsociologie critique. Spinoza et Bourdieu », dans Yves Citton, Frédéric Lordon (dir.), Spinoza et les sciences sociales. De la puissance de la multitude à l’économie des affects, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 213-245.

Lordon Frédéric, L’intérêt souverain. Essai d’anthropologie économique spinoziste, Paris, La Découverte (Armillaire), 2006.

Lordon Frédéric, « Derrière l’idéologie de la légitimité, la puissance de la multitude. Le Traité politique comme théorie générale des institutions sociales », dans Chantal Jaquet, Pascal Sévérac et Ariel Suhamy (dir.), La multitude libre. Nouvelles lectures du Traité politique, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 105129.

Lordon Frédéric, Capitalisme, désir et servitude. Marx et Spinoza, Paris, La Fabrique, 2010.

Lordon Frédéric, « L’empire des institutions (et leurs crises) », Revue de la régulation, 7, 2010.

Lordon Frédéric, « Spinoza et le monde social », dans Pierre-François Moreau, Claude Cohen-Boulakia, Mireille Delbraccio (dir.), Lectures contemporaines de Spinoza, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2012, p. 63-76.

Lordon Frédéric, La société des affects, Paris, Seuil (L’ordre philosophique), 2013.

Lordon Frédéric, Imperium. Structures et affects des corps politiques, Paris, La Fabrique, 2015.

Matheron Alexandre, Individu et communauté à l’âge classique, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1988.

Matheron Alexandre, Le Christ et le salut des ignorants, Paris, Aubier Montaigne (Analyse et raisons), 1971.

Matheron Alexandre, Études sur Spinoza et les philosophies de l’âge classique, Lyon, ENS Éditions (La croisée des chemins), 2011.

Moreau Pierre-François, Spinoza. L’expérience et l’éternité, Paris, PUF (Épiméthée), 1994. Moreau Pierre-François, Spinoza. État et religion, Lyon, ENS Éditions, 2005.

Moreau Pierre-François, Problèmes du spinozisme, Paris, Vrin (Histoire de la philosophie), 2006.

Moreau Pierre-François, « La place de la politique dans l’Éthique », dans Chantal Jaquet, Pascal Sévérac, Ariel Suhamy (dir.), Fortitude et servitude. Lectures de l’Éthique IV de Spinoza, Paris, Kimé, 2003, p. 123-144.

Morfino Vittorio, « Spinoza, interprète de Machiavel dans le Traité politique », dans Chantal Jaquet, Pascal Sévérac, Ariel Suhamy (dir.), La multitude libre. Nouvelles lectures du Traité politique, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 59-67.

Morfino Vittorio, Le temps et l’occasion, la rencontre Spinoza-Machiavel, traduit de l’italien par Lucile Langlois et Maxime Giglio, Paris, Classiques Garnier (Les Anciens et les Modernes/Études de philosophie), 2012.

Mugnier-Pollet Lucien, La philosophie politique de Spinoza, Paris, Vrin (Philosophie politique), 1976.

Negriantonio, L’anomalie sauvage, traduction de François Matheron, préface d’Alexandre Matheron, Gilles Deleuze et Pierre Macherey, Paris, PUF (Pratiques théoriques), 1982.

Pfauwadel aurélie, Sévéracpascal, « Connaissance du politique par les gouffres. Spinoza et Foucault », dans Yves Citton, Frédéric Lordon (dir.), Spinoza et les sciences sociales. De la puissance de la multitude à l’économie des affects, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 189-211.

Ramond Charles, Qualité et quantité dans la philosophie de Spinoza, Paris, PUF (Philosophie d’aujourd’hui), 1995.

Ramond Charles, « La Loi du Nombre (ou la démocratie comme “régime absolu”) », dans Spinoza, Traité politique Paris, PUF (Épiméthée), 2005, p. 7-43.

Saada Julie, « Le corps-signe. Ordre des passions et ordre des signes : une économie du corps politique », dans Humberto Giannini, Pierre-François Moreau, Patrice Vermeren (dir.), Spinoza et la politique, actes du colloque de Santiago du Chili, mai 1995, Paris, L’Harmattan (La philosophie en commun), 1997, p. 67-83.

Sévérac Pascal, « Le Spinoza de Bourdieu », dans Claude Cohen-Boulakia, PierreFrançois Moreau, Mireille Delbraccio (dir.), Lectures contemporaines de Spinoza, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2012, p. 47-62.

Suhamy Ariel, La communication du bien chez Spinoza, Paris, Classiques Garnier (Les Anciens et les Modernes/Études de philosophie), 2010.

Vinciguerralorenzo, Spinoza et les signes. La genèse de l’imagination, Paris, Vrin (Histoire de la philosophie), 2005.

Visentinstefano, « Volonté d’être esclave et désir d’être libre. Ambivalence de la multitude chez Spinoza », suivi d’une réponse de Laurent Bove, dans Chantal Jaquet, Pierre-François Moreau (dir.), Spinoza transalpin, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012, p. 183-205.

Zarifianphilippe, « Puissance et communauté d’action (à partir de Spinoza) », dans Yves Citton, Frédéric Lordon (dir.), Spinoza et les sciences sociales. De la puissance de la multitude à l’économie des affects, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008, p. 171-186.

collectifs et revues

Citton Yves, Lordon Frédéric (dir.), Spinoza et les sciences sociales. De la puissance de la multitude à l’économie des affects, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008.

Cohen-Boulakiaclaude, Moreaupierre-François, Delbracciomireille (dir.), Lectures contemporaines de Spinoza, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2012.

Giannini Humberto, Moreau Pierre-François, Vermeren Patrice (dir.), Spinoza et la politique, actes du colloque de Santiago du Chili, mai 1995, Paris, L’Harmattan, 1997.

Jaquet Chantal, Sévérac Pascal, Suhamy Ariel (dir.), Fortitude et servitude. Lectures de l’Éthique IV de Spinoza, Paris, Kimé, 2003.

Jaquet Chantal, Sévéracpierre, Suhamyariel (dir.), La multitude libre. Nouvelles lectures du Traité politique, Paris, Éditions Amsterdam (« Caute ! »), 2008.

Jaquet Chantal, Moreau Pierre-François (dir.), Spinoza transalpin, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012.

œuvres de pierre bourdieu

Bourdieu Pierre, « Postface » dans Erwin Panofsky, Architecture gothique et pensée scolastique, traduction et postface de Pierre Bourdieu, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1967.

Bourdieu Pierre, Passeron Jean-Claude, La reproduction. Éléments pour une théorie du système d’enseignement, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1970.

Bourdieu Pierre, Esquisse d’une théorie de la pratique [1972], Paris, Seuil (Points essais), 2000. Bourdieu Pierre, La distinction, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1979.

Bourdieu Pierre, Le sens pratique, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1980.

Bourdieu Pierre, Questions de sociologie [1980], Paris, Éditions de Minuit (Reprises), 2002.

Bourdieu Pierre, Homo academicus, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1984.

Bourdieu Pierre, Choses dites, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1987.

Bourdieu Pierre, Réponses. Pour une anthropologie réflexive, avec Loïc Waquant, Paris, Seuil (Libre examen politique), 1992.

Bourdieu Pierre, Raisons pratiques, Paris, Seuil (Points essais), 1994.

Bourdieu Pierre, Méditations pascaliennes [1997], Paris, Seuil (Points essais), 2003.

Bourdieu Pierre, La domination masculine [1998], Paris, Seuil (Points essais), 2002.

Bourdieupierre, Science de la science et réflexivité, Paris, Raisons d’agir (Cours et travaux), 2001.

Bourdieu Pierre, « Le mystère du ministère », Actes de la recherche en sciences sociales, 140/1, 2001, p. 7-11.

Bourdieu Pierre, Sur l’État, Paris, Seuil/Raisons d’agir (Points essais), 2012.

commentaires sur l’œuvre de pierre bourdieu

ouvrages et articles

Bimbenet Étienne, « Sens pratique et pratiques réflexives. Merleau-Ponty et Bourdieu », dans Après Merleau-Ponty. Études sur la fécondité d’une pensée, Paris, Vrin (Problèmes et controverses), 2011, p. 165-188.

Bouveressejacques, « Règles, dispositions et habitus », Critique, 51/579-580, Des philosophes lisent Bourdieu, août-septembre 1995, p. 573-594.

Chauviréchristiane, « Bourdieu/Wittgenstein : la force de l’habitus », Critique, 51/579-580, Des philosophes lisent Bourdieu, août-septembre 1995, p. 548-553.

Gautier Claude, La force du social. Enquête philosophique sur la sociologie des pratiques de Pierre Bourdieu, Paris, Cerf, 2012.

Reyjean-François, « Faire le temps. D’une phénoménologie des attitudes temporelles à une théorie des pratiques temporelles », dans Marie-Anne Lescourret (dir.), Pierre Bourdieu. Un philosophe en sociologie, Paris, PUF (Débats philosophiques), 2009, p. 145-164.

Robbins Derek, « La philosophie et les sciences sociales : Bourdieu, Merleau-Ponty et Husserl », Cités, 51/3, Bourdieu politique, 2012, p. 17-31.

Weik Elke, « Bourdieu and Leibniz : Mediated Dualisms », Sociological Review, 583, 2010, p. 486-496.

collectifs et revues

Lescourret Marie-Anne (dir.), Pierre Bourdieu. Un philosophe en sociologie, Paris, PUF (Débats philosophiques), 2009.

Cités, 51/3, Bourdieu politique, 2012.

Critique, 51/579-580, Des philosophes lisent Bourdieu, août-septembre 1995.

autres auteurs et commentaires

Agamben Giorgio, Qu’est-ce qu’un dispositif ?, traduction de Martin Rueff, Paris, Payot-Rivages (Rivages poche/Petite bibliothèque), 2007.

Audier serge, Machiavel, conflit et liberté, Paris, Vrin/Éditions de l’EHESS (Contextes), 2005.

Benthamjeremy, La déontologie ou science de la morale, traduction de Benjamin Laroche, Paris, Encre marine/Les Belles Lettres, 2006.

Bourdieu Emmanuel, Savoir faire. Contribution à une théorie dispositionnelle de l’action, Paris, Seuil, 1998.

Bourdieuemmanuel, « Dispositions et action », dans Christiane Chauviré, Albert Ogien (dir.), La régularité. Habitude, disposition et savoir-faire dans l’explication de l’action, Paris, Éditions de l’EHESS, 2002, p. 95-110.

Carraud Vincent, Pascal et la philosophie, Paris, PUF (Épiméthée), 1992.

Clastres Pierre, La société contre l’État, Paris, Éditions de Minuit (Critique), 1974.

Cochoy Frank, « Introduction. La captation des publics entre dispositifs et dispositions, ou le petit chaperon rouge revisité », dans Franck Cochoy (dir.), La captation des publics. C’est pour mieux te séduire, mon client…, Toulouse, Presses universitaires du Mirail (Sociologiques), 2004, p. 11-68.

Deleuze Gilles, Instincts et institutions, Paris, Classiques Hachette (Textes et documents philosophiques), 1955.

Desgrippesgeorges, Études sur Pascal. De l’automatisme à la foi, Paris, Pierre Téqui (Cours et documents de philosophie), 1935.

Foucault Michel, Surveiller et punir [1975], Paris, Gallimard (Tel), 1993.

Gilson Étienne, Les idées et les lettres, Paris, Vrin (Essais d’art et de philosophie), 1932.

Héran françois, « La seconde nature de l’habitus. Tradition philosophique et sens commun dans le langage sociologique », Revue française de sociologie, XXVIII/3, 1987, p. 385-416.

Hobbes Thomas, Éléments du droit naturel et politique [1640], édition et traduction de Delphine Thivet, Paris, Vrin (Bibliothèque des textes philosophiques), 2010.

Hobbesthomas, Léviathan [1651], traduction de François Tricaud, Paris, Sirey (Philosophie politique), 1983.

Humedavid, Of the First Principles of Government [1741], dans David Hume, Political Essays, édition établie par Knud Haakonssen, Cambridge, Cambridge University Press, (Cambridge Texts in the History of Political Thought), 1994.

Jaquet Chantal, Les transclasses, ou la non-reproduction, Paris, PUF, 2014.

La Boétie Étienne de, Discours sur la servitude volontaire [1576], Paris, Payot-Rivages (Petite bibliothèque Payot/Philosophie), 2002.

Lahirebernard, L’homme pluriel. Les ressorts de l’action, Paris, Fayard/Pluriel, 2011.

Laval Christian, L’homme économique. Essai sur les racines du néolibéralisme, Paris, Gallimard (NRF essais), 2007.

Lazzeri Christian, Force et justice dans la politique de Pascal, Paris, PUF (Philosophie d’aujourd’hui), 1993.

Leibniz Gottfried Wilhelm, Système nouveau de la nature et de la communication des substances, avec trois éclaircissements et autres textes, présentation et notes de Christiane Frémont, Paris, Flammarion (Garnier-Flammarion), 1994.

Leibnizgottfried Wilhelm, Opuscules philosophiques choisis, traduction de Paul Schrecker, édition bilingue, Paris, Vrin (Bibliothèque des textes philosophiques), 2001.

Lemoine Simon, Le sujet dans les dispositifs de pouvoir, Rennes, Presses universitaires de Rennes (Essais), 2013.

Macherey Pierre, « Pascal et la machine », en ligne : http://stl.recherche.univlille3.fr/seminaires/philosophie/macherey/macherey20052006/macherey09112005cadreprincipal.html (consulté le 20 août 2017).

Mandevillebernard, The Fable of the Bees, Or Private Vices, Publick Benefits [1714-1724], Londres, Penguin Classics, 1989.

Marin Louis, Le portrait du roi, Paris, Éditions de Minuit (Le sens commun), 1981.

Nietzsche Friedrich, Généalogie de la morale [1887], traduction par Jean Gratien et Isabelle Hildenbrand, dans Friedrich Nietzsche, Œuvres philosophiques complètes, édition de Giorgio Colli et Mazzino Montinari, VII, Par-delà bien et mal. Généalogie de la morale, Paris, Gallimard, 1971.

Pascal blaise, Pensées [1670], édition établie par Michel Le Guern, Paris, Gallimard (Folio), 2004.

Pascal Blaise, Trois discours sur la condition des grands [1670], dans Blaise Pascal, Les Provinciales, pensées, et opuscules divers, édition établie par Gérard Ferreyrolles et Philippe Sellier, Paris, Le Livre de poche/Classiques Garnier, 2004.

Weber Dominique, Hobbes et le désir des fous. Rationalité, prévision et politique, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 2007.

Weik Elke, « Bourdieu and Leibniz : Mediated Dualisms », Sociological Review, 583, 2010, p. 486-496.

Wittgenstein Ludwig, Recherches philosophiques, traduction de Françoise Dastur, Maurice Elie, Jean-Luc Gautero, Dominique Janicaud, Élisabeth Rigal, avant-propos et apparat critique d’Élisabeth Rigal, Paris, Gallimard (Bibliothèque de philosophie), 2004.

Zarka Yves-Charles, Hobbes et la pensée politique moderne, Paris, PUF, 1995.