Capitales culturelles, capitales symboliques
Paris et les expériences européennes (XVIIIe-XXe siècles)
Pour la première fois en français, ce panorama comparatif de l'image symbolique et de l'histoire culturelle des principales capitales européennes est le fruit des recherches d'historien(ne)s, d'historien(ne)s d'art, de musicologues, d'historien(ne)s du livre et de la littérature. Dans une grande Europe de la France à la Russie et de l'Allemagne à l'Espagne ou l'Italie, l'analyse comparative s'étend sur plus de deux siècles.
Elle permet de revisiter le cas parisien, exceptionnel certes, mais ...
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 décembre 2014
ISBN numérique : 978-2-85944-862-2
DOI : 10.4000/books.psorbonne.868
Collection : Internationale | 63
Année d’édition : 2002
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-437-2
Nombre de pages : 475-[XXXI]
Christophe Charle
Introduction. Pour une histoire culturelle et symbolique des capitales européennesPremière partie. Capitales symboliques
Emmanuel Fureix
La ville coupable. L’effacement des traces de la capitale révolutionnaire dans le Paris de la Restauration, 1814-1830Ilaria Porciani
Fêtes et célébrations dans les trois capitales italiennesBruno Tobia
Les itinéraires de la célébration : métamorphoses d’un modèle de l’Italie unitaire à l’Italie fascisteDanielle Tartakowsky
Révéler la mémoire des ruesDeuxième partie. Capitales divisées
Étienne François
Versailles, Potsdam : les capitales bicéphalesEwa Bérard
Saint-Pétersbourg - Moscou capitale culturelle, capitale spirituelle ?L’autocratie russe dans l’ambivalence de ses symboles
Céline Braconnier
Résistances du local à l’emprise symbolique du national à Paris à la fin du XIXe siècleCatherine Brice
La Rome des Savoie après l’UnitéJean-Louis Robert
Les monuments aux morts de la Grande Guerre à ParisTroisième partie. Les décors urbains
Sarah B. Benson
Marjolaine Roger (trad.)
Une capitale culturelle européenne à l’époque moderne : la colline du Capitole et la politique du PatrimoineDaniel Rabreau
L’opéra des utopies à Paris ?Les enjeux politiques d’un monument phare dans la capitale des rois, puis de la jeune République (1734-1798)
Monika Steinhauser
Théâtre et théâtralité urbaine au XIXe siècle en AllemagneL’exemple des théâtres publics de Cour
Jean-Michel Léniaud
La visibilité de l’église dans l’espace parisien au XIXe siècle : « tours de Babel » catholiques pour la moderne BabyloneJacques-Olivier Boudon
Le décor religieux de la nouvelle Rome : Paris, capitale religieuse sous le Second EmpireGérard Monnier
L’actualité de l’art urbain à Paris depuis le Second Empire et l’affirmation d’un « droit de cité aux artistes »Quatrième partie. Les lieux du savoir
Thomas W. Gaehtgens
L’île des Musées à Berlin, symbole de la capitale de l’Empire allemandMatthias Middell
La bibliothèque nationale : l’expérience allemandeNorbert Bachleitner
Bibliothèque de la Cour, bibliothèque nationale à VienneVirgilio Pinto Crespo
Madrid capitale de l’État : établissements d’assistance, scientifiques et culturels au XIXe siècleCinquième partie. Capitales et commerce des lettres
Pascale Casanova
Paris, méridien de Greenwich de la littératureJean-Pierre Chaline
Parisianisme ou provincialisme culturel ?Les sociétés savantes et la capitale dans la France du XIXe siècle
Michel Espagne
Les capitales littéraires allemandesSixième partie. Les lieux de l'émotion esthétique
Eric Darragon
Salon et art moderneDidier Francfort
Rome et l’opéraChristophe Charle
Les théâtres et leurs publics Paris, Berlin et Vienne 1860-1914Jane F. Fulcher
Trajectoires opposées : la culture musicale à Paris et Berlin pendant l’entre-deux-guerresChristophe Charle
Conclusions et prolongementsPour la première fois en français, ce panorama comparatif de l'image symbolique et de l'histoire culturelle des principales capitales européennes est le fruit des recherches d'historien(ne)s, d'historien(ne)s d'art, de musicologues, d'historien(ne)s du livre et de la littérature. Dans une grande Europe de la France à la Russie et de l'Allemagne à l'Espagne ou l'Italie, l'analyse comparative s'étend sur plus de deux siècles.
Elle permet de revisiter le cas parisien, exceptionnel certes, mais aussi modèle pour d'autres nations plus récentes ou repoussoir pour des espaces qui répondent à d'autres logiques urbaines. La confrontation des disciplines permet des liaisons nouvelles du politique à l'artistique, du symbolique au mémoriel, de l'échelle locale à l'échelle nationale, des institutions aux pratiques sociales et aux stratégies des créateurs.
Ces deux siècles voient le passage d'une culture dominée par des élites restreintes à une société où les cultures s'ouvrent, se diversifient et se chevauchent. Ils sont marqués aussi par la concurrence croissante entre un modèle traditionnel encore vivace dans les arts élitistes (peinture, musique, etc.), fondé sur la dialectique de la Cour et de la Ville, et un modèle plus contemporain, où les métropoles sont, de plus en plus, des points de passage entre des réseaux, à la fois rivaux et interdépendants de production et de diffusion des biens culturels reproductibles et largement diffusés (livre, spectacles...).
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