Autour des morts de guerre
Maghreb - Moyen-Orient
Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique.
À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, i...
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 décembre 2014
ISBN numérique : 978-2-85944-874-5
DOI : 10.4000/books.psorbonne.836
Collection : Internationale
Année d’édition : 2013
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-722-9
Nombre de pages : 233
Raphaëlle Branche, Nadine Picaudou et Pierre Vermeren
IntroductionAutour des morts de guerre. Maghreb – Moyen-Orient
Emmanuel Alcaraz
La mise en scène de la mémoire nationaleDe la guerre d’indépendance algérienne au maqam al-chahid d’Alger
Sümbül Kaya et Étienne Copeaux
« Les martyrs ne meurent pas »Les obsèques des combattants, images de la Turquie en guerre
Christophe Giudice
Les anciens combattants marocains et tunisiens de l’armée françaiseEnjeux d’histoire et de mémoire
Stéphane Malsagne
Les obsèques des élites politiques libanaises assassinées pendant la guerre civileEntre privatisation de la mort et retour éphémère à l’unité nationale
Dima de Clerck
Le « retour des morts »La « place » des morts de guerre chez les chrétiens du Sud du Mont-Liban
Agnès Devictor
Représenter « ses » morts de guerre, en plein conflitÉtude du cinéma de fiction iranien de la guerre Iran-Irak (1980-1988)
Alors que la guerre fait encore rage en Syrie et que les sociétés de la rive sud de la Méditerranée hésitent entre protestation ouverte et crainte de la violence d'État, il importe de saisir la place qu'occupent les morts de guerre dans ces pays du Proche et du Moyen-Orient, où ils paraissent si intimement liés à la culture politique.
À chaque fois, ici comme ailleurs, que ce soit lors d'assassinats politiques, lors de massacres accompagnant une guerre civile ou sur des champs de bataille, il faut que les morts de guerre fassent sens, pour que leur potentiel de destruction soit affaibli. C'est pourquoi ils sont si importants à étudier pour comprendre ces sociétés car ils nous informent sur la fabrique du social, sur ses dynamiques de cohésion comme sur les tensions qui la traversent, notamment à l'occasion des processus de construction mémorielle dont ils sont l'objet. Beaucoup de ces morts sont des civils ; tous sont dits « martyrs ».
L'omniprésence de cette figure confère aux morts de guerre une charge de sacralité religieuse qui les rattache à des univers symboliques nourris d'imaginaires religieux, ici essentiellement sunnite mais aussi chiite ou chrétien. Il importe de les regarder de près pour saisir l'épaisseur historique de ces constructions ainsi que leur intense imbrication avec les processus sociaux et politiques en cours.
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2004
Capitales culturelles, capitales symboliques
Paris et les expériences européennes (XVIIIe-XXe siècles)
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2002
Au service de l’Europe
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2019
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