Table des matières

Dominique Valérian

Avant-propos

Michel Lauwers et Julien Loiseau

Rapport introductif : l’historien (médiéviste) et les morts, Occident chrétien et pays d’islam

• Historiographies
• Le savant, les morts et l’étude de la société (xix^e-début xx^e siècle)
• Histoire de la mort, idéologies mémorielles et retour des morts (depuis 1970)
• La mort et les morts dans les études islamiques (depuis 1970)
• Les vivants et les morts dans la chrétienté occidentale
• Les vivants et les morts en pays d’islam

Le tombeau des morts illustres

Mathilde Boudier

La mémoire des Patriarches dans l’Église melkite

Le cas de Christophore d’Antioche (x^e siècle)

• Un assassinat politique dans l’émirat hamdanide
• L’opposition antiochienne à Sayf al-Dawla
• Assassinat du patriarche et pillage de sa résidence
• Le monastère extra-urbain, refuge et tombeau
• Le corps du martyr, de l’Oronte au monastère d’Āršāyā
• Le monastère de Saint-Siméon, refuge pour temps de troubles urbains
• La mémoire du patriarche, un projet byzantin
• Une seconde inhumation : du monastère à la cathédrale
• Les reliques de saints antiochiens, trésor du patriarcat

Anna Caiozzo

De la tombe au barzakḫ

Traditions monumentales et imaginaire du pèlerinage aux tombeaux d’après les manuscrits de l’Orient médiéval

• Le paysage funéraire musulman des manuscrits à peintures
• Des lieux de mémoire de l’Orient ancien à la ziyāra des pieux musulmans
• Les curiosités de l’Orient ancien
• Anciens prophètes et saints du monothéisme
• La visite aux tombes musulmanes
• Le pèlerinage imaginaire et la mémoire des héros du passé

Écritures funéraires

Isabelle Augé

La mort et sa commémoration dans l’Arménie médiévale : premières approches d’un vaste corpus épigraphique

Elisheva Baumgarten

Reflections of Everyday Jewish Life: Evidence from Medieval Cemeteries

Morgane Uberti

Écritures endotaphes et expériences des temps entre Antiquité tardive et Moyen Âge

• Historiographie des écrits enfouis
• Histoire d’une thématique
• Histoire, usages et limites d’un substantif : endotaphe
• Au-delà de la médiévistique : les documents endotaphes tardo-antiques
• Pratique d’une écriture endotaphe entre Antiquité et Moyen Âge
• Conditions d’existence d’une écriture endotaphe entre Antiquité et Moyen Âge
• Les funérailles, l’objet, l’écrit dans leurs rapports au(x) temps
• Les funérailles comme mise en acte des temps
• Les objets endotaphes, marque du passage et de la rupture
• L’objet épigraphique et le temps

Memoria et commémoration

Régine Le Jan

Nomina viventium, nomina defunctorum : les interactions entre vivants et morts dans les libri memoriales carolingiens

• Vivants et morts, clercs et laïcs
• Construire l’identité de la communauté
• Intégrer les groupes

Élisabeth Malamut

Commémoraisons familiales dans les monastères féminins à Byzance (xii^e-xiv^e siècle)

• Irène Doukaina et la fondation de la Kécharitôménè (Notre-Dame-Pleine-de-Grâce)
• Théodora Synadènè et la fondation de la Bébaia Elpis
• Théodora Palaiologina et la fondation de Lips

Florian Mazel

Vivants et morts dans l’aristocratie seigneuriale et chevaleresque : la mémoire des héros (xii^e-xiii^e siècles)

Tombes et cimetières médiévaux

Philippe Blanchard

Pratiques funéraires des communautés juives d’Europe à la période médiévale : l’apport des sources archéologiques

• Les cimetières
• Les fosses sépulcrales
• Population archéologique
• Pratiques funéraires
• Éléments de datation

Yves Gleize, Mathieu Vivas, Simon Dorso et al.

Le cimetière d’Atlit, un espace des morts au pied de Château-Pèlerin (royaume latin de Jérusalem - xiii^e siècle)

• Les vivants et les morts : l’environnement du cimetière d’Atlit
• Les pratiques funéraires et l’organisation du cimetière
• L’identité des défunts inhumés dans le cimetière d’Atlit

Isabelle Cartron

Ostentation ou humilité ?

Réflexions autour du vêtement du défunt et du dépôt d’objets dans les tombes au cours du haut Moyen Âge

• La présence de vêtements et/ou d’objets s’interrompt-elle ?
• La vêture et le dépôt d’objets : à quel(s) moment(s) du rituel des funérailles ?
• L’ostentation des funérailles : un déplacement des pratiques ?
• L’interruption du dépôt d’objets précieux dans la tombe : un facteur économique et social ?

Lucie Malbos

Quand les vivants reviennent vers les morts : la réouverture de sépultures en Scandinavie au x^e siècle

• Du motif littéraire aux traces archéologiques
• La figure du draugr dans la littérature norroise
• Pourquoi rouvrir une sépulture ?
• Enjeux religieux, politiques et mémoriels
• Christianiser des origines païennes
• Destruction de sépultures et déconstruction mémorielle

Préparer la mort, prendre en charge les morts

Didier Panfili

Préparer sa mort dans le diocèse d’Agde (920-1210)

Testaments, élections de sépulture et demandes de messes

• Choisir sa sépulture et préparer ses obsèques
• L’élection de sépulture : les stratégies à l’œuvre
• Les obsèques : un lit, un linceul, des clercs et des pauvres
• Faire chanter des messes : un lien avec la confession
• Les legs aux établissements religieux et à leurs desservants
• La valse à trois temps des établissements religieux
• La montée en puissance de la paroisse et de ses desservants
• L’importance des legs charitables : toute la palette de la paupertas
• Legs charitables et indigence
• Hôpitaux, léproseries, ponts et confréries :
  le pauper dans sa diversité
• Hôpitaux, léproseries et ponts d’après les legs

Pascal Montaubin

Vivants et morts dans les hôpitaux picards (xii^e-xv^e siècles)

• Entrer dans la communion des saints
• Mourir à l’hôpital
• Conflits juridiques et économiques au sujet des morts

Emmanuel Bain

« Laisse les morts ensevelir leurs morts » (Mt 8, 22) : le soin des corps et le souci des âmes (xii^e-xiii^e siècle)

• La sépulture : une œuvre secondaire
• La sépulture du Christ : un modèle ou une exception ?
• Les suffrages et la médiation cléricale

Claire Soussen

Les juifs et la mort violente en péninsule Ibérique à la fin du Moyen Âge, entre quête de sens et contraintes pratiques

• Les interprétations juives à des violences insupportables
• L’interprétation des autorités entre condamnation et ambiguïtés
• La mort violente, une rupture dans le cours normal des choses

Mourir en Terre sainte

Florian Besson

Le fossile de Joinville, ou comment vivre avec l’hier dans le royaume de Jérusalem

• Vivre avec le souvenir du Christ
• Fusionner les temps
• Des morts qui reviennent
• Les frontières des vivants et des morts

Camille Rouxpetel

Mourir à Jérusalem : ensevelir les morts, latiniser la Terre sainte

• Ensevelir les morts : les stratégies funéraires des rois de Jérusalem
• Les morts au secours des vivants : la construction d’une mémoire hiérosolomytaine
• Les tombeaux des rois francs dans la Jérusalem mamelouke : regrets ou consolation ?

Les temps de l’au-delà

Marie Anne Polo de Beaulieu

Repos sabbatique des âmes en peine dans le judaïsme et répit dominical dans le christianisme médiéval

Vertus et limites du comparatisme

• Le recours partagé à la théologie narrative
• Repos sabbatique dans le judaïsme et dans le christianisme
• Dans le judaïsme
• Dans le christianisme
• Prier pour les défunts dans le judaïsme et le christianisme
• Dans le judaïsme
• Dans la religion chrétienne

Mathieu Tillier

‘Abd al-Malik, Muḥammad et le Jugement dernier : le dôme du Rocher comme expression d’une orthodoxie islamique

• Le dôme du Rocher et ses inscriptions
• Texte des inscriptions
• Une profession de foi…
• … orientée vers les fins dernières
• Une mise en scène du Jugement dernier
• Le dôme de la Chaîne comme clé d’interprétation du Ḥaram al-Sharīf
• Une orientation du complexe monumental ?
• Remise en contexte : le monument de la fitna
• Attentes eschatologiques et fitna
• ‘Abd al-Malik ou la naissance d’une orthodoxie

Marie Bouhaïk-Gironès

Le spectacle de la mort sainte : mettre en scène la Passion et les martyres chrétiens

• La mort en scène : l’exemple du mystère de saint Martin
• Représenter le martyre : feintes et secrets

Jean-Claude Schmitt

Rapport conclusif