Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales
XLVIIIe Congrès de la SHMESP (Jérusalem, 2017)
Histoire ancienne et médiévaleÉditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 3 avril 2020
Collection : Histoire ancienne et médiévale
Année d’édition : 2018
Nombre de pages : 416
Présentation
Le souci des morts est le propre de notre commune humanité, par-delà l'infini répertoire des pratiques funéraires qui l'expriment et le traduisent. Mais les relations entre les vivants et les morts, le commerce qui s’établit de part et d’autre de la tombe, les échanges matériels et immatériels dont elle est le pivot, sont pour les historiens et les archéologues de formidables révélateurs des structures (sociales, économiques, symboliques) de la société qu’ils étudient. En tenant son LXVIIIe congrès à Jérusalem, ville-sanctuaire et ville-cimetière où tant d’hommes et de femmes sont venus ou ont espéré mourir au Moyen Âge, la Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public a souhaité interroger les relations entre les vivants et les morts en un lieu placé au cœur des croyances et des attentes eschatologiques des trois grandes traditions monothéistes.
Attentifs à la diversité des mondes chrétien, juif et musulman qui se croisent dans l’histoire de Jérusalem, les auteurs ont mobilisé l’ensemble des traces laissées par les gestes, les pratiques et les croyances des hommes et des femmes du Moyen Âge à l’égard de leurs morts : de l’étude archéologique des sépultures à leurs représentations, de l’épigraphie funéraire à la mémoire archivistique des défunts, du commentaire des écritures saintes au récit des morts illustres ou anonymes. Ainsi sont mis en lumière la prise en charge des défunts, l’espace qui leur est assigné en propre ou en partage dans la société de leur temps, l’économie des échanges matériels et mémoriels entre morts et vivants, les croyances enfin qui investissent les multiples temporalités de leurs relations de part et d’autre de la tombe. Le Moyen Âge n’a cessé de bruisser du commerce des vivants et des morts : ce volume donne à entendre cette conversation ininterrompue.
Sommaire
Dominique Valérian
Avant-proposMichel Lauwers et Julien Loiseau
Rapport introductif : l’historien (médiéviste) et les morts, Occident chrétien et pays d’islamLe tombeau des morts illustres
Mathilde Boudier
La mémoire des Patriarches dans l’Église melkiteLe cas de Christophore d’Antioche (xe siècle)
Anna Caiozzo
De la tombe au barzakḫTraditions monumentales et imaginaire du pèlerinage aux tombeaux d’après les manuscrits de l’Orient médiéval
Écritures funéraires
Isabelle Augé
La mort et sa commémoration dans l’Arménie médiévale : premières approches d’un vaste corpus épigraphiqueElisheva Baumgarten
Reflections of Everyday Jewish Life: Evidence from Medieval CemeteriesMemoria et commémoration
Régine Le Jan
Nomina viventium, nomina defunctorum : les interactions entre vivants et morts dans les libri memoriales carolingiensÉlisabeth Malamut
Commémoraisons familiales dans les monastères féminins à Byzance (xiie-xive siècle)Florian Mazel
Vivants et morts dans l’aristocratie seigneuriale et chevaleresque : la mémoire des héros (xiie-xiiie siècles)Tombes et cimetières médiévaux
Philippe Blanchard
Pratiques funéraires des communautés juives d’Europe à la période médiévale : l’apport des sources archéologiquesYves Gleize, Mathieu Vivas, Simon Dorso et al.
Le cimetière d’Atlit, un espace des morts au pied de Château-Pèlerin (royaume latin de Jérusalem - xiiie siècle)Isabelle Cartron
Ostentation ou humilité ?Réflexions autour du vêtement du défunt et du dépôt d’objets dans les tombes au cours du haut Moyen Âge
Lucie Malbos
Quand les vivants reviennent vers les morts : la réouverture de sépultures en Scandinavie au xe sièclePréparer la mort, prendre en charge les morts
Didier Panfili
Préparer sa mort dans le diocèse d’Agde (920-1210)Testaments, élections de sépulture et demandes de messes
Pascal Montaubin
Vivants et morts dans les hôpitaux picards (xiie-xve siècles)Emmanuel Bain
« Laisse les morts ensevelir leurs morts » (Mt 8, 22) : le soin des corps et le souci des âmes (xiie-xiiie siècle)Claire Soussen
Les juifs et la mort violente en péninsule Ibérique à la fin du Moyen Âge, entre quête de sens et contraintes pratiquesMourir en Terre sainte
Camille Rouxpetel
Mourir à Jérusalem : ensevelir les morts, latiniser la Terre sainteLes temps de l’au-delà
Marie Anne Polo de Beaulieu
Repos sabbatique des âmes en peine dans le judaïsme et répit dominical dans le christianisme médiévalVertus et limites du comparatisme
Mathieu Tillier
‘Abd al-Malik, Muḥammad et le Jugement dernier : le dôme du Rocher comme expression d’une orthodoxie islamiqueMarie Bouhaïk-Gironès
Le spectacle de la mort sainte : mettre en scène la Passion et les martyres chrétiensJean-Claude Schmitt
Rapport conclusifLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
