Table des matières
I. Le rapport à la réalité : l’image documentaire
Emmanuelle Honoré
Peintures rupestres et cultures pastorales dans le Sahara égyptien- Introduction
- Étude stratigraphique et chronologique des peintures de l’abri WG 35, ou l’archéologie au secours des images
- Étude stratigraphique
- Protocole
- Résultats de chronologie relative : le phasage
- Commentaires généraux sur la stratigraphie et l’évolution des peintures
- Conservation des peintures et espace de représentation
- Les sujets représentés
- Échelle, technique, style
- Cadres chronologiques
- L’intervalle humide de l’Holocène
- Datation des peintures de l’abri WG 35, chronologie relative interne et termini
- • Girafes
- • Caprins
- • Bovins
- Des animaux et des hommes : les images de pasteurs-peintres ?
- Arguments pour l’identification zoologique des quadrupèdes
- Caprins de la phase ancienne
- Bovins des phases intermédiaire et récente
- Contributions des différents types de données à l’étude du pastoralisme dans le Sahara oriental
- L’apport des données archéozoologiques à l’étude du pastoralisme
- Peut-on parler d’un pastoralisme à partir des peintures de l’abri WG 35 ?
- Les peintures de l’abri WG 35 témoignent-elles des stratégies de gestion des troupeaux adoptées par les pasteurs ?
- Étude de la composition des troupeaux (phases intermédiaire et récente)
- Sur-représentation des éléments femelles et disproportion des pis
- Nécessités et possibilités de développement du pastoralisme dans le Gilf el-Kebir à l’Holocène humide
- Approche socio-culturelle, ou les images au secours de l’archéologie
- Les bovins sans tête, l’écho de pratiques sahariennes ?
- Représentations de l’homme et de la société
- Activités de gardiennage et organisation sociale du travail
- Activités connexes au pastoralisme
- Des signes d’appartenance tribale ?
- Les particularités du contexte topo-géographique
- Des relations inter-régionales ?
- Le choix de la difficulté, à quelles fins ?
- Conclusion
Emilie Cavanna
Cartes et plans anciens : des images de l’espace du passé à déchiffrer (Moyen Âge, époque moderne)- Introduction : des images de l’espace du passé à interroger…
- Des sources archéologiques à construire : une utilisation dévoyée des cartes et plans anciens
- Mesurer la fiabilité
- Décoder le point de vue
- Les apports d’une investigation en cartes et plans : l’exemple des manoirs d’une vallée du Pays d’Auge (Calvados)
- Des instantanés d’une portion d’espace
- Des pratiques sociales de l’espace en filigrane
- Les cartes de géographes, un regard à petite échelle
- Plans d’ingénieurs, un regard à grande échelle
- Pour conclure : des images de l’espace du passé en suspens
Linda Gilaizeau
Images de l’archéologie japonaiseEntre mythe et réalité : les japonais à la recherche de leurs origines
II. Figuration et aniconisme
Aurélien Le Maillot
Les tendances à l’abstraction dans la représentation du divin en Mésopotamie antiqueAmélie Le Bihan
Images et représentations divinesLes bétyles et les enseignes religieuses au Proche-Orient à l’époque romaine
Elise Ferran
« Pierres », « Idoles », « Statues » : les stèles mayas vues par les Espagnols à la conquête du nouveau mondeIII. Phénomènes de diffusion, d’influence, d’acculturation et de resémantisation
Simon Girond
Images de dieux, images d’ancêtres : aperçus sur la religion antique dans la cité des Bituriges cubesDelphine Seigneuret
Une façade à images pour un culte sans imageLe cas du temple Nabatéo-romain de khirbet edh-Dharih en Jordanie
- Introduction
- L’agencement de la façade
- Les comparaisons en contexte nabatéen
- Les comparaisons en contexte méditerranéen
- Un essai d’analyse iconographique
- La partie inférieure : les assises décorées
- La partie supérieure : le couronnement et le fronton
- Le culte sémitique du temple
- L’agencement de la plate-forme cultuelle
- Un essai de compréhension du culte
- Conclusion
Kamit Abdallah
Un essai d’interprétation de scènes animalières sur les mosaïques de Syrie du Nord à l’époque byzantineLes scènes d’affrontement et de poursuite
Aurélie Salavert, Charlotte Leduc et Théophane Nicolas
ConclusionBilan de la troisième Journée Doctorale d’Archéologie