De l’animal-machine à l’âme des machines
Querelles biomécaniques de l’âme (XVIIe-XXIe siècle)
Philosophes, historiens, littéraires, scientifiques examinent dans cet ouvrage les enjeux, passés et actuels, de la « querelle de l’âme des bêtes », vive controverse qui passionna les philosophes de la seconde moitié du XVIIe siècle à la première moitié du XVIIIe siècle.
Au cœur de la querelle, l’animal-machine cartésien. Descartes porte à son paroxysme la différence entre l’homme et les bêtes et soumet deux propositions radicalement opposées : il faut soit prêter aux bêtes une âme et donc des ca...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié avec le concours du Conseil scientifique de l'Université de Paris 1
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 18 février 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0256-2
DOI : 10.4000/books.psorbonne.17481
Collection : Philosophie | 30
Année d’édition : 2010
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-638-3
Nombre de pages : 206
Jean-Luc Guichet
IntroductionPremière partie. Continuité et différence : l’âme, le corps, l’ordre commun de la nature
Thierry Gontier
Descartes et les animaux-machines : une réhabilitationChantal Jaquet
Le problème de l’âme des bêtes chez SpinozaDeuxième partie. Identifications : l’âme humaine prise au miroir de celle de l’animal
Didier Hurson
L’âme des bêtes : une âme en attenteTroisième partie. Prendre parti pour les bêtes : usages réflexifs et critiques
Christiane Frémont
Vie, information, connaissance : l’âme selon Cureau de La ChambreJean-Luc Guichet
Âme des bêtes et matérialisme au XVIIIe sièclePaule Petitier
Instinct et intelligence : les termes d’une nouvelle querelle de l’âme des bêtes au XIXe siècle ?Quatrième partie. Intrigues contemporaines
Jean-Gabriel Ganascia
La querelle de l’âme des machinesJean-Claude Bourdin
La cause des animaux est-elle raisonnable ?Philosophes, historiens, littéraires, scientifiques examinent dans cet ouvrage les enjeux, passés et actuels, de la « querelle de l’âme des bêtes », vive controverse qui passionna les philosophes de la seconde moitié du XVIIe siècle à la première moitié du XVIIIe siècle.
Au cœur de la querelle, l’animal-machine cartésien. Descartes porte à son paroxysme la différence entre l’homme et les bêtes et soumet deux propositions radicalement opposées : il faut soit prêter aux bêtes une âme et donc des capacités qui, en droit, égalent celle de l’homme, soit leur refuser toute âme. Il brise ainsi la continuité hiérarchique établie depuis l’Antiquité entre l’homme et l’animal qui, tout en installant le premier dans une supériorité de droit sur le second, le retenait en même temps dans un lien d’appartenance commune à un univers ordonné et finalisé.
L’ouvrage explore les multiples développements de la querelle après la mort de Descartes, jusqu’aux Lumières et au XIXe siècle, et en dégage les motifs profonds. Loin d’être inconsistante, cette querelle possède un noyau philosophique véritable qui, au-delà des bêtes, la montre comme une querelle des hommes entre eux, opposant une nouvelle conception à une ancienne : une définition et une mise en question de l’homme, de la raison, des rapports de l’âme et du corps...
Certes, cette querelle de l’âme des bêtes apparaît aujourd’hui largement caduque, entraînée dans le déclin de la notion d’âme dont elle était foncièrement solidaire et dont elle a sans doute représenté une forme historique de résistance. Cependant, elle trouve peut-être son véritable prolongement actuel - plutôt que dans le champ de la question de l’animal où l’aspect éthologique des performances et celui éthique des droits l’ont globalement supplantée - dans les débats autour des machines de nouvelle génération, porteuses d’ambiguïtés tout aussi troublantes et chargées de décisives interrogations pour l’homme qui les crée et s’y réfléchit.
Directeur de programme au Collège international de philosophie (Paris) de 2004 à 2010 (« Animalité et anthropologie, des Lumières à nos jours »), membre du centre Georges-Chevrier (UMR-CNRS 5605, université de Bourgogne), du Comité d’éthique expérimentation animale Paris 1-Ile-deFrance et membre associé du CERPHI (Centre d'étude en rhétorique et philosophie). Derniers ouvrages publiés : Traité des animaux, Condillac (commentaire), Paris, Ellipses, 2004 ; Rousseau, l'animal et l'homme. L'animalité dans l'horizon anthropologique des Lumières, Paris, Cerf, 2006 ; Usages politiques de l'animalité (dir.), Paris, L'Harmattan, 2008, Douleur animale, douleur humaine. Données scientifiques, perspectives anthropologiques, questions éthiques (dir.), Paris, Quae, 2010. Ses recherches, portant sur le lien homme-animal de l’Âge classique à nos jours et sur les différents aspects de la pensée de Rousseau et des Lumières, abordent également les questions contemporaines d’anthropologie et d’éthique appliquée.
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Spinoza au XIXe siècle
Actes des journées d’études organisées à la Sorbonne (9 et 16 mars, 23 et 30 novembre 1997)
André Tosel, Pierre-François Moreau et Jean Salem (dir.)
2008
Spinoza transalpin
Les interprétations actuelles en Italie
Chantal Jaquet et Pierre-François Moreau (dir.)
2012
Adam, la nature humaine, avant et après
Epistémologie de la Chute
Irène Rosier-Catach et Gianluca Briguglia (dir.)
2016
La pensée comme expérience
Esthétique et déconstruction
Marc Jimenez et Vangelis Athanassopoulos (dir.)
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