1Bibliothèque de la Société de Port-Royal, Recueil Girard 75 (35).

2Michel de Certeau, « La formalité des pratiques. Du système religieux à l’éthique des Lumières (xvii^e-xviii^e) », L’écriture de l’histoire, Paris, Gallimard, 1975, p. 153-212.

3Jean-Paul Willaime, « La religion : un lien social articulé au don », Revue du MAUSS, 22, 2003, p. 248-269.

4Monique Cottret, Histoire du jansénisme, xvii^e-xix^e siècle, Paris, Perrin, 2016.

5Catherine Maire, De la cause de Dieu à la cause de la Nation. Le jansénisme au xviii^e siècle, Paris, Gallimard, 1998.

6Nicolas Lyon-Caen, La boîte à Perrette. Le jansénisme parisien au xviii^e siècle, Paris, Albin Michel, 2010. Les exemples non autrement référencés du présent texte proviennent de cet ouvrage.

7Olivier Andurand, La grande affaire. Les évêques de France face à l’Unigenitus, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2017.

8Dominique Dinet, Marie Claude Dinet-Lecomte, « Les appelants contre la Bulle Unigenitus d’après Gabriel-Nicolas Nivelle », Histoire, économie et société, 9, 1990, p. 365-389.

9Nicolas Lyon-Caen, « Un “saint de nouvelle fabrique”. Le diacre Paris (1690-1727), le jansénisme et la bonneterie parisienne », Annales. Histoire, sciences sociales, 65, 2010, p. 613-642.

10AN, Minutier central, étude LXXIX, 109, 31-V-1760, inventaire après décès de F. Boicervoise.

11Monique Cottret, Valérie Guittienne-Mürger (éd.), Les Nouvelles ecclésiastiques. Une aventure de presse clandestine au siècle des Lumières (1713-1803), Paris, Beauchesne, 2016.

12Robert B. Kreiser, Miracle, Convulsions and Ecclesiastical Politic in Early 18th Century Paris, Princeton, Princeton University Press, 1978 ; Catherine Maire, Les convulsionnaires de Saint-Médard. Miracles, convulsions et prophéties à Paris au xviii^e siècle, Paris, Julliard, 1985.

13Anne Geneviève Brochant († 1808), épouse en 1747 de Jean Chrysostome Clément de Barville (1720-1798), conseiller puis avocat général à la cour des Aides.

14BnF, 4-Ln27-94896, Anne-Henriette Desplasses, Ma vie et mes souvenirs.

15Nicolas Lyon-Caen, Mathieu Marraud, « Middle-Class Genealogies in Eighteenth-Century Paris: Fathers or Progeny? », dans Stéphane Jettot, Jean-Paul Zuñiga (éd.), Genealogy and Social Status in the Enlightenment, Liverpool, Voltaire Foundation, 2021, p. 21-36.

16AN, Minutier central, étude XLVI, 279, 6-V-1738, contrat de mariage Bignot-Bauché ; Mathieu Marraud, De la Ville à l’État. La bourgeoisie parisienne, xvii^e-xviii^e siècle, Paris, Albin Michel, 2009.

17Mémoires d’André-Pierre Leguaï de Prémontval, professeur en mathématiques et Belles-Lettres, première partie, slnd (écrit en 1745) p. 11.

18AN, Minutier central, étude LXXXV, 527, 20 janvier 1751, inventaire après décès d’André Leguay de Prémontval.

19Jean Séguy, « La socialisation utopique aux valeurs », Archives de sciences sociales des religions, 50, 1980, p. 7-21.

20Nicolas Lyon-Caen, Mathieu Marraud, « Multiplicité et unité communautaire à Paris. Appartenances professionnelles et carrières civiques, xvii^e-xviii^e siècles », Histoire urbaine, 40, 2014, p. 19-35 ; M. Marraud, De la Ville à l’État, op. cit.

21Nouvelles ecclésiastiques, 13 juin 1770, p. 94-96.

22Nouvelles ecclésiastiques, 17 avril 1773, p. 63.

23David Garrioch, « Parish Politics, Jansenism and the Paris Middle Classes in the Eighteenth Century », French History, 8, décembre 1994, p. 403-419.

24Sur le clergé parisien, voir Ségolène de Dainville-Barbiche, Devenir curé à Paris. Institutions et carrières ecclésiastiques (1695-1789), Paris, Presses universitaires de France, 2005 et « Les communautés paroissiales de Paris au xviii^e siècle. Sociétés de prêtres ou auberges ecclésiastiques », Revue de l’histoire de l’Église de France, 93, 2007, p. 267-280. Pour l’accès aux charges de marguillier : Laurence Croq, Nicolas Lyon-Caen, « Le rang et la fonction. Les marguilliers des fabriques parisiennes à l’époque moderne », dans Anne Bonzon, Philippe Guignet, Marc Venard (éd.), La paroisse urbaine du Moyen Âge à l’époque contemporaine, Paris, Cerf, 2014, p. 199-244.

25Mathieu Marraud, Le pouvoir marchand, corps et corporatisme à Paris sous l’Ancien Régime, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2021 ; Arnaud Skornicki, L’économiste, la cour et la patrie, Paris, CNRS Éditions, 2011.

26Un florilège de citations contemporaines sur le jansénisme habilement rassemblées par les conservateurs de la bibliothèque de la Société de Port-Royal est disponible en ligne : https://www.bib-port-royal.com/humour.html, consulté le 1^er janvier 2022 ; Adrien Goetz, Intrigue à Versailles, Paris, Grasset, 2008.

27Laurence Croq, « Jansénistes et antijansénistes parisiens en Révolution », dans Caroline Galland, Olivier Andurand, Myriam Deniel, Valérie Guittienne-Mürger (éd.), Histoires croisées. Politique, religion et culture du Moyen Âge aux Lumières. Études offertes à Monique Cottret, Nanterre, Presses universitaires de Paris-Nanterre, 2018, p. 543-560 ; Dale K. Van Kley, « The Religious Origins of The Patriot and Ministerial Parties in Prerevolutionnary France: Controversy over The Chancellor’s Constitutional Camp », Historical Reflections/Réflexions historiques, 18, 1992, p. 17-63.

28Paris, Bibliothèque de l’Arsenal, ms. 10 202.

29Jean-Pierre Chantin, Les amis de l’œuvre de la Vérité. Jansénisme, miracles et fin du monde au xix^e siècle, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1998 ; Serge Maury, Une secte janséniste convulsionnaire sous la Révolution française : les fareinistes (1783-1805), Paris, L’Harmattan, 2019.

30C. Maire, De la cause de Dieu, op. cit., p. 515-516 ; Dale K. Van Kley, The Jansenists and the Expulsion of the Jesuits from France (1757-1765), Londres/New Haven, Yale University Press, 1975 et Reform Catholicism and the International Suppression of the Jesuits in Enlightenment Europe, Londres/New Haven, Yale University Press, 2018.

31Chantal Grell, « Présentation du sujet et des grandes tendances de la recherche », dans Chantal Grell, François Laplanche (éd.), La monarchie absolue et l’histoire en France. Théories du pouvoir, propagandes monarchiques et mythologies nationales, Paris, Presses de l’université Paris-Sorbonne, 1987, p. 25.

32Durand Echeverria, The Maupeou Revolution: A Study in the History of Libertarianism, France, 1770-1774, Baton Rouge, Louisiana State University Press, 1985 ; Robert Villers, L’organisation du parlement de Paris et des conseils supérieurs d’après la réforme de Maupeou (1771-1774), Paris, Recueil Sirey, 1937.

33Steven L. Kaplan, La fin des corporations, Paris, Fayard, 2000. Plus spécifiquement, Jean-Antoine Durbec, « La réaction des Six Corps contre les projets de réforme et d’abolition des maîtrises et jurandes », Bulletin de la chambre de commerce de Paris, octobre 1954, p. 617-651.

34Citation issue de Marcel Fosseyeux, Une administration parisienne sous l’ancien régime. L’Hôtel-Dieu au xvii^e et au xviii^e siècle, Paris, Berger-Levrault, 1912, p. 60.

35Laurence Croq, « Pour ou contre les parlements : genèse des engagements révolutionnaires des bourgeois parisiens », dans Claire Dolan (éd.), Les pratiques politiques dans les villes françaises d’Ancien Régime. Communauté, citoyenneté et localité, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2018, p. 183-206.

36David Garrioch, « La sécularisation précoce de Paris au dix-huitième siècle », Studies on Voltaire and the Eighteenth Century, 12, 2005, p. 35-75.

37Daniel Roche, Journal de ma vie. Jacques-Louis Ménétra, compagnon vitrier au xviii^e siècle, Paris, Montalba, 1982, p. 32.

38Alain Cottereau, « La désincorporation des métiers et leur transformation en publics intermédiaires. Lyon et Elbeuf, 1790-1815 », dans Steven L. Kaplan, Philippe Minard (éd.), La France malade du corporatisme ? xviii^e-xx^e siècles, Paris, Belin, 2004, p. 98.

39Danièle Hervieu-Léger, Catholicisme. La fin d’un monde, Paris, Bayard, 2003, p. 97-98.