Le malheur d’être exclu ?
Excommunication, réconciliation et société à la fin du Moyen Âge
En droit canonique, l'excommunication est une censure, une peine médicinale, qui vise à mener le pécheur à faire pénitence afin d'être réintégré dans le giron de l'Église. À la fin du Moyen Âge, l'excommunication apparaît aux yeux des réformateurs comme galvaudée par son usage courant pour des causes mineures, endettement ou contumace essentiellement. Quel est le poids réel de l'excommunication pour les fidèles qui l'endurent ?
Sources normatives et liturgiques définissent l'excommunication ...
Note de l’éditeur
Publié avec le concours du Conseil Scientifique de l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne et du Centre d'études et de recherches en histoire culturelle de l'Université de Reims-Champagne-Ardenne
Éditeur : Éditions de la Sorbonne
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 1 février 2019
ISBN numérique : 979-10-351-0192-3
DOI : 10.4000/books.psorbonne.12458
Collection : Histoire ancienne et médiévale | 84
Année d’édition : 2006
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85944-547-8
Nombre de pages : 384
Claude Gauvard
Avant-proposPremière partie. Une peine ecclésiale
Deuxième partie. Une peine pour quels délits ?
Troisième partie. La « honte du pouvoir des clefs »
Annexes
Annexes
En droit canonique, l'excommunication est une censure, une peine médicinale, qui vise à mener le pécheur à faire pénitence afin d'être réintégré dans le giron de l'Église. À la fin du Moyen Âge, l'excommunication apparaît aux yeux des réformateurs comme galvaudée par son usage courant pour des causes mineures, endettement ou contumace essentiellement. Quel est le poids réel de l'excommunication pour les fidèles qui l'endurent ?
Sources normatives et liturgiques définissent l'excommunication comme une peine prononcée par les pouvoirs ecclésiastiques envers ceux qui sont rétifs à l'autorité de l'Église : l'excommunié est banni de la communauté des chrétiens jusqu'à ce qu'il obtienne son pardon. Mais les archives des officialités révèlent à la fois les usages réels de la censure, arme de l'Église pour défendre ses droits et surtout pour obtenir des fidèles un comportement conforme aux exigences chrétiennes, et la perception de l'excommunication par ces mêmes fidèles. L'attachement à la communauté est indéniable et l'excommunication abusive est vécue comme une atteinte à l'honneur de chacun, comme une mise en cause du lien social existant au sein de la paroisse. Cependant, les relations entre proches, parents, amis, voisins, dépassent la portée de l'excommunication, réduisent l'efficacité de celle-ci en maintenant l'excommunié au milieu des siens. L'idéal reste une participation pleine et entière à la vie liturgique paroissiale, par laquelle la communauté se forme et s'affirme. Abus de l'Église peut-être, mais l'excommunication est indéniablement un révélateur du lien existant entre l'Église et les fidèles en cette fin du Moyen Âge.
Professeur agrégée, docteur en histoire, enseigne à l'université de Reims Champagne-Ardenne. Elle poursuit des recherches sur la justice ecclésiastique et sur les pratiques religieuses à la fin du Moyen Âge.
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