Le pragmatisme politique
p. 217-218
Texte intégral
1La conception élargie de la démocratie vise à réconcilier les dimensions sociale et politique de la démocratie par le biais d’une théorie unifiée du « mode de vie démocratique », qui conçoit les activités politiques à proprement parler comme n’étant qu’une phase du fonctionnement de la société démocratique dans son ensemble. Au cœur de cette conception sociale de la démocratie se trouve l’idée de schémas d’interaction coopératifs fondés sur les trois principes de (a) la parité relationnelle, (b) l’autorité inclusive, et (c) l’engagement social. Le présupposé normatif sous-jacent est que ces schémas d’interaction accomplissent l’intégration sociale en facilitant la résolution critique et instrumentale des problèmes, tout en promovant la réalisation personnelle des individus. Cette définition de la démocratie combine une dimension instrumentale ou fonctionnelle (elle permet de résoudre efficacement les problèmes de la société) et une dimension expressive ou primitive (c’est une fin en soi dans la mesure où les interactions démocratiques sont à elles-mêmes leur propre récompense). Défini en ces termes, le concept de démocratie atteind une portée maximale et fournit un critère normatif paradigmatique, applicable à toutes les sphères de la vie sociale, permettant ainsi d’évaluer la qualité de toute forme d’association humaine et pouvant ainsi servir de guide pour le diagnostic de pathologies sociales, l’identification de modèles positifs d’interaction sociale et la conception de nouveaux processus d’émancipation. La démocratie désigne en ce sens un mode de vie ou une forme de société dans laquelle toutes les institutions fondamentales, de la famille à l’État, et ces organisations majeures, de l’école à l’entreprise, sont organisées selon les trois principes de (a) la parité relationnelle, (b) l’autorité inclusive et (c) l’engagement social, et favorisent en outre l’apprentissage et la résolution des problèmes sur un mode coopératif.
2Une théorie psychosociale des habitudes, une théorie sociologique des interactions et une théorie organisationnelle des institutions permettent de spécifier les dimensions essentielles de cette conception élargie de la démocratie, fournissant des analyses actualisées et scientifiquement fondées de ce que les pragmatistes ont identifié il y a presque un siècle comme les trois dimensions principales de la démocratie sociale : l’éthos démocratique, les schémas d’interaction démocratiques et les formes d’organisation démocratiques. La tâche de ce chapitre et des deux suivants consiste donc à proposer une version actualisée de la conception sociale de la démocratie développée par les pragmatistes, et à montrer comment une telle conception nous permet en effet de mieux aborder des questions cruciales pour la philosophie sociale et politique contemporaine. Les deux chapitres qui suivent (chap. 8 et 9) seront consacrés à la théorie de la politique centrée sur les groupes et proposeront également une version mise à jour de la conception pragmatiste à travers la discussion d’approches contemporaines.
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