Table des matières
Première partie : ouverture
Rolf Wintermeyer
Introduction- 1. Définitions
- 2. Le réel, le singulier, l’inexprimable
- 3. Dilemme persistant et approche nominaliste
- 4. Le réel singulier et son double philosophique
- 5. Le marginal et l’idiot, l’égotiste et le déraciné
- 6. Héros singulier ou produit de son temps ? Une question de perspective ?
- 7. Sauvetages divers
- 8. La critique du dualisme
- 9. Un détour par Rousseau : singularité et universalisme
- 10. Robinson
Deuxième partie : définitions, constructions, limites
Michel Kauffmann
La pensée de Fichte, du Moi absolu à l’ipséité collective- 1. Le Moi absolu de la Wissenschaftslehre
- Un Moi supra-individuel ?
- La question du solipsisme
- Une éthique de l’autonomie : la Sittenlehre
- 2. La rencontre des autres Mois, l’État
- L’État chez Fichte
- L’État commercial fermé
- 3. La singularité de la Nation allemande : Reden an die Deutsche Nation
- Conclusion
Jacques Le Rider
La singularité de l’expérience et l’expérience de la singularité selon Fritz MauthnerNicolas Poirier
Réflexivité individuelle et institution démocratiqueGaspard Turin
Volodine, le roman singulier de la fin de l’individuTroisième partie : figures
Florence Vatan
Le Comble du singulier : génie et idiotie dans le discours médical au XIXe siècle (l’exemple de Louis Lambert)Julie Cheminaud
Une figure physiologique de la singularité : l’artiste dans la deuxième moitié du XIXe siècleJean-Michel Wittmann
L’égotiste et le déraciné : la singularité en question dans la littérature française au tournant du siècleGerald Stieg
Le Timon de VienneLaurent Pietra
Les figures de Joseph : une singularité multipleQuatrième partie : annexes
- *Sylvie Arlaud : Le procès de la singularité. Wilde à Vienne, de Kraus à Hofmannsthal
- Rémi Astruc : Figures modernes de la singularité et pensée de la communauté
- Julie Cheminaud : Une figure physiologique de la singularité : l’artiste dans la deuxième moitié du XIXe siècle
- *Mateusz Chmurski : « De la souffrance, il ne reste que des ombres ». Mondes fictifs d’Otokar Březina et Ladislav Klíma
- *Sylvaine Faure-Godbert : Jonas ou la quête de l’altérité dans « un monde sans autrui ». Die Arbeit der Nacht de Thomas Glavinic
- Michel Kauffmann : La pensée de Fichte, du Moi absolu à l’ipséité collective
- *Daniel S. Larangé : La solitude du lecteur face à la marche du monde. Réflexions de théologie politique autour de Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury et Příliš hlučná samota (1976) de Bohumil Hrabal
- Jacques Le Rider : La singularité de l’expérience et l’expérience de la singularité selon Fritz Mauthner
- *Olivia Leboyer : L’Homme sans qualités, un homme de son temps ou un individu véritablement singulier ?
- Gilbert Merlio : Le surhomme nietzschéen : un être singulier ou un exemple pour tous ?
- * Pascal Michon : Notes pour une conception plurielle de la singularité
- *Anne Mounic : Singularité, communauté ou solipsisme. Une interrogation poétique moderne
- *Isabella Parkhurst-Atger : La robinsonade poétique de Franz Baermann Steiner
- *Anne D. Peiter : Au sommet de la singularité. La rhétorique de la photographie dans la littérature des alpinistes allemands, 1918-1945
- Laurent Pietra : Les figures de Joseph. Une singularité multiple
- Nicolas Poirier : Réflexivité individuelle et institution démocratique
- *Ricarda Schneider : Regards croisés sur le développement de Victor, l’enfant sauvage de l’Aveyron, et de Genie, « enfant-placard » du XXe siècle
- Gerald Stieg : Le Timon de Vienne
- *Pierre J. Truchot : Une figure de la singularité : l’idiot
- Gaspard Turin : Volodine. Le roman singulier de la fin de l’individu
- Florence Vatan : Le Comble du singulier : génie et idiotie dans le discours médical au XIXe siècle (l’exemple de Louis Lambert)
- Nicolas Voeltzel : Singularité et authenticité chez Taylor et Larmore
- Jean-Michel Wittmann : L’égotiste et le déraciné : la singularité en question dans la littérature française au tournant du siècle
