Table des matières

Bernard Lavallé

Avant-propos

Révélations, silences et faux-semblants de la terminologie

Jacques P. Simard

Problèmes et tentatives d’identification des métis à travers la documentation coloniale

L'exemple de Cuenca

• L'absence des métis dans les textes
• Les témoignages sur les métis
• L'identification des métis et des situations de métissage

Le cas des sociétés de frontière

Guillaume Boceara

Guerre, résistance et nomadisme identitaire

Le cas des Mapuche du Chili à l'époque coloniale

• L'organisation sociale des groupes Reche centraux dans les premiers temps de la Conquête
• La nature et les formes de la guerre indienne : reproduction sociale et construction identitaire
• Individualités guerrières et espaces politiques

Christophe Giudicelli

Acculturation et subversion

Siège et destruction de Santiago Papasquiaro par les Tepehuanes (17 et 18 novembre 1616)

• La Nouvelle-Biscaye au début du XVII^e siècle
• La révolte des Tepehuanes
• Un prêche de rupture
• Les massacres
• Le siège et la destruction de Santiago Papasquiaro, les 17 et 18 novembre 1616
• Iconoclasme
• Inversions
• Une joute indienne en Nouvelle-Biscaye

Normes coloniales et transgressions métisses

Mary Lucy Murray Del Priore

Culture matérielle et quotidien dans le journal d’un maître de moulin à sucre

Les stratégies du métissage (Bahia, Brésil au XVIII^e siècle)

Bernard Lavallé

¿Estrategia o coartada?

El mestizaje según los disensos de matrimonio en Quito (1778-1818)

• El amplio radio de acción de la patria potestad
• Los disensos por motivos sociales o económicos
• Defensa y estrategia étnicas de las familias
• Un arma de doble filo pero de gran adaptabilidad

Perméabilités culturelles et stratégies sociales

Sonia V. Rose

Los amores de Quilaco Yupanqui y la hermosa Circúillor

Raigambre europea de una historia de tema incaico

• Argumento

Jaime Valenzuela-Márquez

Une société dépersonnalisée ?

Ordre colonial et référents identitaires à Santiago du Chili au XVII^e siècle

• Le “désordre” des populations dominées
• La canalisation de la pratique religieuse
• L'idéal de l'ordre corporatif
• Le modèle militaire
• L'élite hispanique : référent culturel et hiérarchique

César Itier

Ovide et la christianisation du Pérou

Un auto sacramental mythologique quechua du XVII^e siècle

• Les manuscrits
• Auteur et datation
• L’argument
• Proserpine et les Indiens

Les dilemmes des élites

Patrick Lesbre

Un représentant de la première génération métisse face à l’aristocratie acolhua

Juan Bautista Pomar, Tezcoco (Fin XVI^e-début XVII^e siècle)

• Pomar métis
• Pomar espagnol
• Pomar indien
• Pomar propriétaire foncier
• L’héritage
• L’achat
• L’affermage
• Les inimitiés
• Un métis envié par une partie de l’aristocratie indienne
• Un métis méprisé par l’aristocratie indienne

Monique Alaperrine-Bouyer

Comment “policer” les nobles indigènes

Les stratégies d'une éducation au service du pouvoir colonial, Pérou XVII^e-XVIII^e siècle

• Le vêtement
• La Nourriture

Frédérique Langue

«El indiano de la comedie es moreno» ou de la multitude servile à l’aristocratie blanche

Venezuela, XVI^e-XVIII^e siècle

• Images du pardo : du statut juridique aux représentations sociales
• L’honneur au quotidien : préséances, privilèges et ... conflits
• Les mésaventures du modèle culturel aristocratique : visions métisses
• « Classes dangereuses » ou intermédiaires culturels ?