I Giganti come “altri” nei programmi figurativi in Grecia e in Magna Grecia dall’età arcaica all’età di Alessandro
p. 115
Texte intégral
1All’origine della Cosmogonia Esiodo pone il conflitto tra i Titani e/o i Giganti con i nuovi dei dell’Olimpo; Zeus, generato da Crono, figlio di Urano, dovrà sconfiggere i suoi antenati per ristabilire l’ordine cosmogonico e cosmologico e dare all’umanità una nuova dinastia di dei1.
2Il conflitto tra gli dei dell’Olimpo e i Giganti, dominatori dell’universo prima dell’avvento di Zeus, appare così dall’origine a metà strada tra una legittimazione di potere ed una nuova identità politica e sociale, che per riconoscersi e proclamarsi tale deve necessariamente fare i conti con l’altro da sé. Nel percorso di una consapevolezza identitaria dei Greci, si colloca dunque sopra ogni cosa la lotta degli dei contro i Giganti, in una logica oppositiva e binaria, messa bene in evidenza dallo strutturalismo e ripresa in modo mirabile da J.-P. Vernant in diversi studi2.
3Dalla Grecia all’Occidente, i ceramografinel corso dei secoli hanno scelto segmenti funzionali del mito sottolineandone di volta in volta differenti e molteplici significati, riplasmando intenzionalmente la tradizione mitica e letteraria quasi a costituire un sistema di riferimento cosmogonico e cosmologico e creare un legame con il presente storico.
Notes de bas de page
1 Le fonti antiche che narrano il mito sono innumerevoli e per questo si rimanda alla raccolta di F. Vian in LIMC IV, s.v. Gigantes. Benché i Giganti fossero noti alla tradizione omerica (Od. 7, 56-60; 204-206; 10, 120-122) e rappresentati come un popolo distinto dallo spazio umano, la prima menzione del combattimento tra dei dell’Olimpo e Giganti risale ad Hes., Th. 50-52; 183-186; Cat., frg. 43-65 Merkelbach/West.
2 Vernant 1962; Vernant 1985.
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Les bois sacrés
Actes du Colloque International (Naples 1989)
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1993
Énergie hydraulique et machines élévatrices d'eau dans l'Antiquité
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2007
Euboica
L'Eubea e la presenza euboica in Calcidica e in Occidente
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1998
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Le ravitaillement en blé de Rome et des centres urbains des début de la République jusqu'au Haut Empire
Centre Jean Bérard (dir.)
1994
Sanctuaires et sources
Les sources documentaires et leurs limites dans la description des lieux de culte
Olivier de Cazanove et John Scheid (dir.)
2003
Héra. Images, espaces, cultes
Actes du Colloque International du Centre de Recherches Archéologiques de l’Université de Lille III et de l’Association P.R.A.C. Lille, 29-30 novembre 1993
Juliette de La Genière (dir.)
1997
Colloque « Velia et les Phocéens en Occident ». La céramique exposée
Ginette Di Vita Évrard (dir.)
1971
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