Chasse, chasseurs et normes
La chasse semble, en France, corsetée par une foule de stéréotypes émanant d'un imaginaire collectif solidement ancré. Dernier avatar d'une culture « localiste », la pratique véhicule l'image persistante d'un monde rural en mutation et accuse, aux yeux du grand public, une baisse de crédit en regard des grandes idéologies dominant le monde contemporain. Pour les uns, la chasse est une victoire conquise sur les privilèges aristocratiques de l'Ancien Régime, pour les autres une abomination de sa...
Éditeur : Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine
Lieu d’édition : Pessac
Publication sur OpenEdition Books : 14 novembre 2019
ISBN numérique : 978-2-85892-541-4
DOI : 10.4000/books.msha.7684
Collection : Sport et société | 17
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-85892-465-3
Nombre de pages : 202
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Jésus Veiga
PréfaceAnthony Goreau-Ponceaud et Nicolas Lemoigne
IntroductionPartie I. Chasse et représentations de la nature
Nicolas Lemoigne
IntroductionSergio Dalla Bernardina
Mort (et résurrection ?) du chasseurPartie II. Nouveaux chasseurs, nouvelles chasses
Nicolas Lemoigne
IntroductionMaxime Michaud
Le safari de chasse : une pratique écologique ?Constance Von Briskorn
Pratiques traditionnelles de chasse et développement durable dans le contexte du changement globalAnalyse d’un débat contemporain au prisme de quelques figures de chasseurs
Partie III. Enjeux politiques et normatifs autour des pratiques
Anthony Goreau-Ponceaud
IntroductionPhilippe Lagrange
Les chasseurs d’oiseaux migrateurs à l’épreuve du droit de l’Union européenneEntre résistance et adaptation
Christophe Baticle
Un effet pygmalion à la campagneRetour sur les territoires de la sociabilité rurale mobilisés par le parti « Chasse »
Dominique Darbon
ConclusionUne chasse en chasse une autre. Les soubresauts d’une politique sectorielle défaillante
La chasse semble, en France, corsetée par une foule de stéréotypes émanant d'un imaginaire collectif solidement ancré. Dernier avatar d'une culture « localiste », la pratique véhicule l'image persistante d'un monde rural en mutation et accuse, aux yeux du grand public, une baisse de crédit en regard des grandes idéologies dominant le monde contemporain. Pour les uns, la chasse est une victoire conquise sur les privilèges aristocratiques de l'Ancien Régime, pour les autres une abomination de sanguinaires avinés. Il paraît ainsi difficile de porter un regard distancié sur ce phénomène social qui agite les passions et concerne plus de 1,1 million de pratiquants, dont 98 % d'hommes. Questionner les représentations sociales, les liens symboliques et les perceptions qui fondent les rapports entre chasse et société, permet de comprendre de quelle manière s'élabore l'ensemble des outils et des dispositifs normatifs et prescriptifs qui encadrent l'activité. Or la superposition complexe et multiscalaire des territoires associe une diversité croissante d'acteurs qui pèse à son tour sur l'évolution des représentations endogènes à la pratique où le statut de l'animal sauvage demeure le centre des préoccupations. Perçu comme menaçant jusqu'aux années 1970, ce dernier est désormais appréhendé comme menacé, témoignant en cela d'une transition majeure : du prélèvement à l'introduction du gibier ; de la chasse à la gestion cynégétique. En cela les sciences humaines et sociales ont tout intérêt à explorer la question à l'aune des préjugés, positifs ou négatifs, qui font tant parler d'elle. Cet ouvrage est donc l'occasion d'offrir une réflexion pluridisciplinaire sur les mécanismes de co-construction qui lient la chasse, les chasseurs et les normes, tout en questionnant les enjeux sociétaux qui président aux pratiques cynégétiques contemporaines.
Maître de conférences à l'Université de Bordeaux, responsable du DUT « Carrières sociales gestion urbaine » de l'IUT de Bordeaux site de Périgueux. Géographe, il questionne les migrations et leurs effets sur l'espace et les sociétés. Ses principaux terrains sont l'Inde du Sud et le Sri Lanka. Il est membre de l'UMR 5115 LAM « Sciences Po Bordeaux » et associé au Centre d'étude et de recherche sur l'Inde et l'Asie du Sud et sa diaspora de l'université du Québec à Montréal (CERIAS UQAM). Il a notamment publié : Avec Paul Veyret, « Dheepan, un film postcolonial », Echogéo, 2016, en ligne : https://echogeo.revues.org/14456 « Ganesha Chaturthi and the Sri Lankan Tamil Diaspora in Paris : inventing strategies of visibility and legitimacy in a plural “mono-cultural” society », in Gallo Ester (ed.), Migration and Religion in Europe. Comparative Perspectives on South Asian Experiences, Farnham, Ashgate, Urban Anthropology series, 2014, pp. 211-231.
Maître de conférences à l'Université Bordeaux Montaigne, membre de l'UMR 5319 PASSAGES, responsable du master « Mention gestion des territoires et développement local ». Ethno-géographe, il s'intéresse aux processus de co-construction entre sols/environnement et sociétés dans les espaces ruraux. Avec Hervé Rakoto Ramiarantsoa, « “La terre est chair, les roches grossissent” : gérer la vie là où elle se trouve. Pour une ethno-pédologie des savoirs paysans » », 2014, Elohi, PUB, 5-6, pp. 99-116.« Fonds internationaux et pénurie alimentaire au Cameroun. Du paradoxe de gestion à la naissance des risques », in Pomel Simon et al., Du risque en Afrique. Terrains et perspectives, MSHA/Karthala, 2015, pp. 283-296.
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Sport, nature et développement durable
Une question de génération ?
Jean-Paul Callède, Fabien Sabatier et Christine Bouneau (dir.)
2014
Sociologie des jeux, des sports et de l’éducation physique
L’apport des Classiques français (1890-1939)
Jean-Paul Callède
2010
Sociologie des politiques sportives locales
Trente ans de vie sportive à Bègles (Gironde)
Jean-Paul Callède et Michel Dané
1991
Sport, relations sociales et action collective
Jean-Pierre Augustin et Jean-Paul Callède (dir.)
1995
Sport de haut niveau en régionalisation(s)
L’Aquitaine exemplaire ?
Francis Le Dû et Martine Reneaud (dir.)
1998
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