Recyclage, design et image
p. 287-327
Extrait
1De tout temps, les sociétés insulaires et côtières ont considéré attentivement ce que la mer amenait sur leurs rivages. Dans Ouessant, l’île sentinelle : vie et traditions d’une île bretonne (1997), Françoise Péron rappelle que les personnes de plus de 45 ans auprès desquelles elle conduisit une enquête en 1985 avaient connu dans leur jeunesse « la vie insulaire sous sa forme traditionnelle » c’est-à-dire qu’elles subsistaient grâce aux ressources de l’île provenant « de la mer (poissons et épaves) et de la terre (culture et élevage), qu’il fallait utiliser avec intelligence et parcimonie en faisant “feu de tout bois” » (Péron 1997 : 7). Le propos recueilli met sur le même niveau les ressources halieutiques et les objets d’origine anthropique, éléments appréciés voire désirés. Mais si le peñse est chose commune pour les sociétés du littoral breton, et qu’à ce titre, il a été décrit par bien des auteurs, la relation entre la collecte du bien perdu dans un naufrage — que ce soi
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