De la Bonne Presse à Bayard : 150 ans d'histoire d'un groupe de presse et d'édition catholique (1873-2023)
From La Bonne Presse to Bayard: 150 years of a Catholic press and publishing group (1873-2023)
En 1873, les assomptionnistes créaient Le Pèlerin, un modeste bulletin destiné à accompagner les pèlerinages en plein essor. Dès 1877, ils le transformaient en hebdomadaire populaire adressé au vaste public des familles catholiques. Dix ans plus tard, c’est un quotidien, La Croix, qu’ils lançaient pour résister à la sécularisation de la culture populaire. Sans le savoir, ces religieux posaient les premières pierres d’un empire médiatique, baptisé la Bonne Presse en 1889, renommé Bayard Presse en...
In 1873, the Assumptionists created Le Pèlerin, a modest bulletin to accompany the growing number of pilgrimages. In 1877, they transformed it into a popular weekly aimed at the vast public of Catholic families. Ten years later, they launched a daily newspaper, La Croix, to resist the secularisation of popular culture. Without realising it, these monks were laying the foundations of a media empire, christened La Bonne Presse in 1889, renamed Bayard Presse in 1969 then Bayard in 2021.
One hundred ...
Éditeur : LARHRA
Lieu d’édition : Lyon
Publication sur OpenEdition Books : 10 janvier 2025
Collection : Chrétiens et Sociétés. Documents et Mémoires | 50
Année d’édition : 2023
ISBN (Édition imprimée) : 979-10-91592-37-6
Nombre de pages : 443
André Antoni et Pascal Ruffenach
PréfaceDelia Guijarro Arribas, Charles Mercier et Yann Raison du Cleuziou
IntroductionFondations (années 1870-1930)
Yann Raison du Cleuziou
Traverse
De la croisade contre « la mauvaise presse » à la mobilisation « Réparons l’Église »Redéfinitions de la vocation spirituelle de la presse et structuration d’une opinion publique catholique
Sylvain Milbach
Une conjoncture religieuse : 1873, la fondation du PèlerinIsabelle Saint-Martin
« L’Arme de l’image » : du Grand Catéchisme aux projections lumineuses et premiers films de la Bonne PresseAnne Jusseaume
Travailler pour la Bonne Presse : les oblates de l’Assomption, les ouvrières et les apprenties (des années 1880 à l’entre-deux-guerres)Christian Sorrel
Rome et la Bonne Presse : histoire d’une conversion de l’Action française à l’Action catholiqueLa montée des laïcs (années 1940-1960)
Olivier Chatelan
Traverse
Faire lire la bonne presse : la place des réseaux des comités de propagande dans l’histoire de Bayard (années 1890-années 1970)David Douyère
« Fallait-il désintégrer La Croix ? »Le père Émile Gabel et la fonction de l’information
Étienne Fouilloux
Le premier renvoi du père GabelLes défis de la modernisation (années 1960-1980)
Delia Guijarro Arribas
Traverse
Classements d’âges, classements des publics : Bayard et la segmentation des lecteursBéatrice Guillier
Le développement du secteur jeunesse de la Maison de la Bonne Presse dans l’après-guerre : le cas de l’hebdomadaire pour petites filles BernadetteCécile Boulaire
Le rôle des mouvements de jeunesse catholiques dans la fondation de l’équipe « presse jeune »Dominique Greiner
Les assomptionnistes de La Croix : quelle contribution à une théologie de la communication ?Expérimentations (années 1980-2020)
Isabelle Jonveaux
Les assomptionnistes au travail : Bayard comme entreprise congréganisteJuliette Masquelier
De la maternité ouverte d’esprit aux plaisirs du quotidien : Alma et Côté femmeDeux générations de magazines féminins chez Bayard Presse
Flore Di Sciullo
Le temps des affects : étude longitudinale des courriers de Notre temps (1968-2022)Maïté Eugène et Hélène Raux
Quelle expérience de lecture J’aime lire offre-t-il à ses abonnés ?Ce que nous apprend le courrier des lecteurs
Marie-Emmanuelle Chessel, Patrick Fridenson et Denis Pelletier
Conclusions
Bayard, une histoire particulièreEn 1873, les assomptionnistes créaient Le Pèlerin, un modeste bulletin destiné à accompagner les pèlerinages en plein essor. Dès 1877, ils le transformaient en hebdomadaire populaire adressé au vaste public des familles catholiques. Dix ans plus tard, c’est un quotidien, La Croix, qu’ils lançaient pour résister à la sécularisation de la culture populaire. Sans le savoir, ces religieux posaient les premières pierres d’un empire médiatique, baptisé la Bonne Presse en 1889, renommé Bayard Presse en 1969
puis Bayard en 2021.
Cent cinquante ans après, ce livre collectif ambitionne d’explorer la longévité exceptionnelle de cette oeuvre-entreprise. Initialement l’arme d’une « croisade » contre la « mauvaise presse », elle est devenue l’instrument d’une participation pacifiée des catholiques à la
modernisation de la société française mais aussi de l’Église. En racontant l’histoire de titres et de marques éditoriales emblématiques (Pomme d’Api, Notre Temps…) ou tombées dans l’oubli (Le Noël, Bernadette, Alma…), les différents chapitres éclairent l’engagement de cadres, de journalistes, d’ouvrières et de religieux, mais aussi de lectrices et de lecteurs qui ont fait Bayard.
Au croisement entre l’histoire religieuse et l’histoire de la presse et de l’édition, l’ouvrage montre comment la Bonne Presse puis Bayard ont contribué d’une manière originale au développement de la « civilisation du journal », mais aussi comment le catholicisme a été transformé par les mutations des techniques et des métiers de l’information. C’est une perspective neuve sur les évolutions culturelles de la société française depuis un siècle et demi qu’offre ce recueil appelé à devenir une référence.
In 1873, the Assumptionists created Le Pèlerin, a modest bulletin to accompany the growing number of pilgrimages. In 1877, they transformed it into a popular weekly aimed at the vast public of Catholic families. Ten years later, they launched a daily newspaper, La Croix, to resist the secularisation of popular culture. Without realising it, these monks were laying the foundations of a media empire, christened La Bonne Presse in 1889, renamed Bayard Presse in 1969 then Bayard in 2021.
One hundred and fifty years on, this collective book aims to explore the exceptional longevity of this work-company. Initially the weapon of a ‘crusade’ against the ‘bad press’, it has become the instrument of a peaceful participation of Catholics in the modernization of French society, but also of the ‘good press’. in the modernisation of both French society and the Church. By telling the story of emblematic titles and publishing brands (Pomme d'Api, Notre Temps, etc.) or those that have fallen into oblivion (Le Noël, Bernadette, Alma, etc.), the various chapters shed light on the commitment of managers, journalists, workers and religious, as well as the readers who have made Bayard what it is today.
At the crossroads between religious history and the history of the press and publishing, the book shows how La Bonne Presse and then Bayard made an original contribution to the development of the ‘newspaper civilisation’, and also how Catholicism has been transformed by changes in information techniques and professions. This collection, destined to become a benchmark, offers a fresh perspective on the cultural changes in French society over the last century and a half.
Paris Nanterre, Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris
IdRef : 241953561
Université de Bordeaux, Laboratoire cultures, éducation, sociétés
IdRef : 10700092X
Université de Bordeaux, Institut de recherche Montesquieu
IdRef : 058484159
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