Table des matières
Freddy Avila Domínguez, Ricardo Pérez Montfort et Christian Rinaudo
AgradecimientosRicardo Pérez Montfort et Christian Rinaudo
IntroducciónI. La construcción de lo “afro” en las políticas culturales
Christian Rinaudo
1. Lo "afro", lo popular y lo caribeño en las políticas culturales de Cartagena y VeracruzMauricio Pardo Rojas
2. Entre el espectáculo y la agenciaSignos afrodescendientes y políticas públicas en Cartagena
- Signos afrodescendientes, trazos raciales
- Bailes de negros, de libres, de pardos y de blancos
- República de blancos y negros: tan lejos, tan cerca
- Del danzón al porro orquestado, y del son y el changüí a los picos
- Radicalismo folclórico y realismo social mulato del medio siglo
- La banalidad mediática y el mercantilismo asfixian la fiesta popular
- El movimiento cultural de Getsemaní
- Los movimientos sociales: acciones sociales y etnicidad
- Movimientos sociales: ciudadanía e interculturalidad
- La aparición de lo "afro" en la política pública y el regreso de las fiestas
- Regímenes de política cultural y signos afrodescendientes
Lorraine Karnoouh
3. Lo "afro" en el imaginario nacional cubano y el contrapunteo caribeño entre La Habana y Santiago de CubaII. Mercantilización y puesta en escena
Ricardo Pérez Montfort
4. Postales de las AntillasEstereotipos y negros en la imagen comercial del Caribe, 1900-1950
Nahayeilli B. Juárez Huet
6. Lo "afro" en las industrias de la música y el cine: el caso afrocubano en MéxicoFreddy Avila Domínguez
7. Lo "afro" en el discurso turístico de Cartagena: subexposición y sobreexposiciónIII. Los actores de la circulación cultural
Stefania Capone
8. Conexiones "diaspóricas": redes artísticas y construcción de un patrimonio cultural "afro"- El Harlem Renaissance
- Katherine Dunham y Pearl Primus, o las "matriarcas de la danza negra"
- Del performance artístico al performance ritual
- Abdias do Nascimento y el Teatro Experimental do Negro
- Del Quilombo al quilombismo: hacia un panafricanismo brasileño
- La construcción de un patrimonio cultural "afro"
Bernardo García Díaz
9. El puerto de Veracruz, cabeza de playa de la música cubanaKali Argyriadis
10. De instructores, asesores y promotores: redes de artistas cubano-veracruzanos y relocalización del repertorio afrocubano- Nacimiento y evolución de la red en Cuba: de informantes a instructores de arte
- El despliegue de la red en el estado de Veracruz: de alumnos a promotores
- Africanidad jarocha cubanocentrada y relaciones desiguales
- Redes rituales y redes artísticas: la identidad como freno a la implicación religiosa
- Conclusiones
Edgar J. Gutiérrez Sierra
11. Los cabildos de negros en Cartagena de IndiasFreddy Avila Domínguez et Christian Rinaudo
Conclusiones