199 Jane M. Ferguson, 2015, « Ethnonationalism and participation in Myanmar. Views from Shan State and beyond » in Renaud Egreteau et François Robinne (dir), Metamorphosis. Studies in social and political change in Myanmar, Singapour, NUS Press-Irasec, p. 127-150.

200 Maxime Boutry, 2015, « How far from national unity? Dealing with the concealed diversity of Myanmar », in Renaud Egreteau et François Robinne (dir), op. cit, p. 103-126.

201 Jacques Leider, 2015, « Competing identities and the hybridized history of the Rohingyas », in Renaud Egreteau et François Robinne (dir), op. cit., p. 151-178.

202 Sur cette question, voir Bénédicte Brac de la Perrière, 2014, « La question religieuse dans la Birmanie en transition », IFRI, Asie, Visions 73.

203 Amyo batha thathana saung shauk yay aphwe. Bénédicte Brac de la Perrière, 2015, « Ma Ba Tha. Les trois syllabes du nationalisme religieux birman », in Abigaël Pesses et François Robinne (dir.), 2015, L’Asie du Sud-Est 2015. Bilan, enjeux et perspectives, Bangkok-Paris, Irasec-Les Indes savantes, p. 31-44.

204 Le délit de blasphème est défini dans la loi birmane (article 295) comme une « insulte à la religion » (thathana saw ka) et n’a pas souvent été invoqué jusqu’à ces affaires récentes. Le terme utilisé pour religion (thathana) désigne plus précisément les enseignements du Bouddha, ce qui a pour effet de limiter son usage au bouddhisme.