Table des matières
Paul-André Rosental
Préface
Eugénisme, démographie et avortement au Japon de l’ère Meiji à nos jours : une histoire paradoxale
Introduction
- I. L’eugénisme dans le contexte japonais
- 1. Une idéologie pluridimensionnelle et transpartisane
- 2. La pluralité de l’eugénisme japonais
- a. Éloge du « sang national » : une histoire marquée par deux temps législatifs
- b. Eugénisme et handicap : une connexion ambivalente
- II. Études académiques en réponse aux actions judiciaires
- III. L’eugénisme, une véritable politique de population
- 1. La « reproduction », le socle de l’eugénisme
- 2. L’eugénisme et la natalité
Chapitre I
La réglementation de l’avortement : réformer le corps médical et le droit pénal- I. Institutionnalisation de la médecine occidentale et réglementation de la reproduction
- II. Encadrement progressif de l’avortement
- 1. L’avortement, un trouble à l’ordre familial (1870-1873)
- 2. L’avortement dans le premier Code pénal (1880), un dispositif indulgent
- 3. « Renforcement » de la pénalisation de l’avortement : le Code pénal de 1907
- III. La « nouvelle école » et la finalité sociale du droit pénal
- Conclusion
Chapitre II
L’eugénisme face à la restriction des naissances- I. Les fondements de l’eugénisme
- 1. Le droit naturel, l’hérédité et l’évolution : autour de Fukuzawa Yukichi
- 2. Création de socles de connaissances scientifiques : autour d’Ôsawa Kenji et Fujikawa Yû
- 3. La vulgarisation de l’euthénisme : Ikeda Shigenori
- II. La restriction des naissances : un moyen d’action eugénique ?
- 1. Le (néo)malthusianisme
- 2. Margaret Sanger et la politisation des pratiques contraceptives
- 3. Traduire birth control en japonais
- 4. Eugénisme et restriction des naissances : une coalition possible ?
- Conclusion
Chapitre III
Régime nataliste et eugénisme- I. Contestations de la pénalisation de l’avortement
- 1. L’avortement, un moyen d’émancipation des femmes
- 2. La réalité judiciaire en matière abortive
- 3. La contestation des pénalistes : autour de l’avortement pour raison sociale
- 4. Mouvements politico-sociaux pour la dépénalisation de l’avortement
- II. L’interdiction de stériliser : contournée dans le silence
- III. Requêtes féministes pour le contrôle prénuptial en cas de maladie vénérienne
- IV. La prohibition des « instruments contraceptifs nuisibles »
- Conclusion
Chapitre V
La loi de protection eugénique (1948)- I. Revirement idéologique : la restriction des naissances
- 1. Les enjeux
- a. Enjeux internes : quête d’un État « de culture » par la scientisation de la reproduction
- b. Enjeux externes : gérer la population mondiale
- 2. Les « vecteurs » de la politique antinataliste
- a. Les experts : l’adhésion à la restriction des naissances
- b. Sages-femmes et obstétriciens : l’abandon du natalisme
- 3. Les modalités de diffusion des moyens contraceptifs
- a. Magazines, publicités et sondages
- b. Trois « villages de contraception » (hinin-mura)
- II. Eugénisme renforcé : la loi de protection eugénique (1948)
- 1. Le reform eugenics et ses influences au Japon
- 2. Le régime eugénique de 1948
- a. Le régime eugéniste de 1948 : le fruit d’une coalition transpartisane
- b. Le contenu
- c. Silence des juristes sur l’eugénisme social
- d. Situer idéologiquement le régime eugéniste de 1948
- III. Un eugénisme conforme aux droits de l’homme ?
- 1. Un eugénisme non génocidaire et non racialiste ?
- 2. Réaliser « eugéniquement » les droits de l’homme
- a. Le droit à la vie dans un « État de culture » : mécanisme d’exclusion
- b. Une non-reproduction pour cause eugéniste, un véritable droit ?
- L’eugénisme, un moyen de réaliser l’égalité ?
- L’eugénisme, un moyen d’atteindre une démocratie libérale ?
- Conclusion
Chapitre V
La loi de protection eugénique (1948)- I. Revirement idéologique : la restriction des naissances
- 1. Les enjeux
- a. Enjeux internes : quête d’un État « de culture » par la scientisation de la reproduction
- b. Enjeux externes : gérer la population mondiale
- 2. Les « vecteurs » de la politique antinataliste
- a. Les experts : l’adhésion à la restriction des naissances
- b. Sages-femmes et obstétriciens : l’abandon du natalisme
- 3. Les modalités de diffusion des moyens contraceptifs
- a. Magazines, publicités et sondages
- b. Trois « villages de contraception » (hinin-mura)
- II. Eugénisme renforcé : la loi de protection eugénique (1948)
- 1. Le reform eugenics et ses influences au Japon
- 2. Le régime eugénique de 1948
- a. Le régime eugéniste de 1948 : le fruit d’une coalition transpartisane
- b. Le contenu
- c. Silence des juristes sur l’eugénisme social
- d. Situer idéologiquement le régime eugéniste de 1948
- III. Un eugénisme conforme aux droits de l’homme ?
- 1. Un eugénisme non génocidaire et non racialiste ?
- 2. Réaliser « eugéniquement » les droits de l’homme
- a. Le droit à la vie dans un « État de culture » : mécanisme d’exclusion
- b. Une non-reproduction pour cause eugéniste, un véritable droit ?
- L’eugénisme, un moyen de réaliser l’égalité ?
- L’eugénisme, un moyen d’atteindre une démocratie libérale ?
- Conclusion
Chapitre VI
Le nouveau Japon : rationaliser la reproductionChapitre VII
Le planning familial est-il un modèle eugéniste ?- I. Le planning familial, un modèle national
- 1. Augmenter la qualité
- a. Identification d’un cadre familial eugénique
- b. Une « maternité civilisée »
- 2. Réduire la quantité
- a. Maîtrise de la conception
- Le « nombre idéal d’enfants »
- Les moyens contraceptifs : besoins nationaux, enjeux transnationaux
- b. Pratiques à bannir
- Avortement
- Stérilisation
- II. Le cas particulier d’Okinawa
- Conclusion
Chapitre VIII
Les échecs des tentatives de réforme de la loi de 1948- I. Remise en question du régime abortif
- 1. Recadrer le régime abortif
- a. Une pratique épinglée : le « tourisme » abortif
- b. Une pratique à légaliser : le diagnostic prénatal
- 2. Au nom du « bonheur » individuel
- a. Mouvement pour prévenir la naissance d’« enfants malheureux »
- b. Politiques du bonheur
- II. Tentatives de réforme de la loi de protection eugénique
- 1. La montée des « pro-life » et la formation des acteurs
- a. Consensus initial : lutter contre la pratique « abusive » de l’avortement
- b. Des intérêts et revendications qui s’entremêlent
- Quelle est la valeur de la vie du fœtus ? : « Seichô no ie »
- Le droit des personnes handicapées : « Aoi shiba no kai »
- Mouvements féministes : « Ûman ribu »
- Fédération japonaise des médecins pour la protection de la maternité : « Nichibo »
- Fédération japonaise du planning familial
- 2. Deux tentatives de réforme de la loi de 1948
- a. Tentative de réforme de 1972
- b. Tentative de réforme de 1982
- Conclusion
Chapitre IX
Le choc du 1,57 et la suppression de l’eugénisme législatif- I. Le contexte démographique
- 1. Affirmation d’une politique nataliste
- 2. Les limites de l’antagonisme : natalisme vs néomalthusianisme/eugénisme
- II. La loi relative à la protection du corps maternel (1996)
- 1. Absence de conscience d’un eugénisme large/social
- 2. Les pressions internationales : la liberté reproductive
- a. Le droit reproductif des personnes handicapées
- b. La loi relative à la protection du corps maternel : un nouveau lieu de combat féministe
- Conclusion
Conclusion
L’eugénisme a-t-il disparu au Japon ?
