Annexes
p. 239-284
Texte intégral
Annexe 1 : Voyageurs et érudits à Maaloula depuis 1855
Annexe 2 : Le patrimoine photographique de l'orientalisme
Figure 1 : Photographies prises par J. Segall en 1910
(Jewish Missionary Intelligence for the year 1910, Volume XXVI)
Clichés aimablement fournis par Yaron Perry, Université de Haïfa, et John Arnold, Conrad Schick Library and Christ Church Archives (Jérusalem)
Figure 2 : Gravure d'après photographie du Couvent de Mar Taqla
(M. D. Gibson, 1892)
Annexe 3 : Le Notre-Père de Maaloula recueilli par Jules Ferrette (1863)
Annexe 4 : Le Notre-Père de Maaloula recueilli par J. Parisot (1898)
Annexe 5 : Fête de la Croix (Aïd al-Salib) à Maaloula (14 septembre)
Figure 1 : Danse de la dabké dans la cour du couvent Saint-Serge
(cliché S. Reich, 1936)
Figure 2 : Danse de la dabké dans la cour du couvent Saint-Serge
(cliché F. Pichon, 2008)
Figure 3 : Le cheikh al-chabab (Abdallah al-Mouallem),
(cliché S. Reich, 1936)
Figure 4 : Le cheikh al chabab,
(cliché F. Pichon, 2008)
Annexe 6 : Les événements de 1850 à Maaloula vus par Alexandre Dumas
Annexe 7 : Le village immobile
Figure 1 : La partie occidentale du village dans les années 1930. L'accès au couvent Saint-Serge et au deuxième plateau (en haut à droite) se fait encore par un chemin muletier (source A. Geiger, En Syrie et au Liban, Paris, 1932)
Figure 2 : Plaque commémorative du creusement de la route vers Yabroud par le 17e Régiment de Tirailleurs Sénégalais en avril-mai 1935
(défilé de l'ouest, cliché F. Pichon)
Figure 3 : Le village dans les années 1960, après l'aménagement de la place centrale
Annexe 8 : Lettre manuscrite d’un émigrant de Maaloula (1922)
1(source : Ilyas Antoun Nasrallah)
Annexe 9 : Les transformations du terroir agricole à Maaloula
Figure 1 : La prédominance des cultures céréalières
(cliché de S. Reich, 1932)
Figure 2 : Les vergers de Maaloula
(cliché F. Pichon, juin 2008)
Annexe 10 : La culture du sumac
Figure 1 : Clichés de S. Reich (1936)
Annexe 11 : L'émigration des familles chrétiennes de Maaloula entre 1870 et 1945
Source : d’après Ilyas Antoun Nasrallah, op. cit., 2008, p. 152-153.
Annexe 12 : Les grottes-refuges lors des événements de 1850, 1860 et 1925
Photographie F. Pichon, juin 2008
Cliché S. Reich, 1936
Annexe 13 : Les personnalités de Maaloula
2(source : Ilyas Antoun Nasrallah)
Annexe 14 : Initiatives locales de promotion de l'identité maaloulienne (1) (2)
Figure 1 : Siège de l'Association des Amis de Maaloula
(cliché F. Pichon ; juillet 2007)
Figure 2 : Signalétique en arabe, anglais et araméen mise en place dans le village en 2006, à l'initiative de l'Association des Amis de Maaloula
(cliché F. Pichon, décembre 2006)
Figure 3 : Affiche actuellement déployée sur la place du village, à l'initiative de l'Association des Amis de Maaloula et du Parti. Les deux mosquées du village ainsi que le croissant islamique sont intégrés au montage photographique. La réalisation graphique est due à un émigré vivant aux Etats-Unis, Khaled Dahdouh
(cliché F. Pichon, septembre 2008)
Annexe 15 : La revitalisation de l'araméen
Figures1 : Le centre de langue araméenne, inauguré le 10 juillet 2007
(cliché F. Pichon, 2007)
Figure 2 : Le manuel de langue araméenne, supervisé par G. Rizqallah
Annexe 16 : Statistiques touristiques du Couvent Saint-Serge
Annexe 17 : L'araméen de Maaloula, initiatives chrétiennes
Annexes 18 : Différents systèmes de translittération du dialecte
Figure1 : Système de translittération préconisé par le Centre de langue araméenne
Figure 2 : Système de translittération imaginé par Issam Francis
Annexe 19 : Les sanctuaires de Maaloula
Annexe 20 : Mises en scènes de l'identité chrétienne de Maaloula
Figure 1 : Les brasiers allumés par les chabab lors de l'Aïd al-Salib
(cliché F. Pichon, 2008)
Figure 2 : Illuminations nocturnes du 13 au 14 septembre (cliché F. Pichon, 2008)
Annexe 21 : Transformations urbaines
Figure 1 : Le village vu du Rocher des catholiques en 1936 (cliché S. Reich)
Au centre, l'église paroissiale catholique de Saint-Lawandios (Léonce)
Figure 2 : : Le village vu du Rocher des catholiques en 2008. En haut à gauche, l'Hôtel Maaloula construit dans les années 1980. On notera l'extension considérable du complexe de Mar Taqla au second plan (cliché F. Pichon, juin 2008)
Figure 3 : L'espace bâti à Maaloula en 1936 (d'après S. Reich)
Figure 4 : Le mitage des terres agricoles à Maaloula à la fin du XXe siècle
(carte retravaillée à partir d'une planche tirée de W. Arnold et Alii, Malula und M'alloy.
Erzählungen aus einem syrischen Dorf, Würzbung, 2004)
Auteur
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Les quartiers irréguliers de Beyrouth
Une histoire des enjeux fonciers et urbanistiques dans la banlieue sud
Valérie Clerc-Huybrechts
2008
ONG palestiniennes et construction étatique
L’expérience de Palestinian Agricultural Relief Committees (PARC) dans les Territoires occupés palestiniens, 1983-2005
Caroline Abu-Sada
2007
Penser l'Orient
Traditions et actualité des orientalismes français et allemand
Youssef Courbage et Manfred Kropp (dir.)
2004
The grammars of adjudication
The economics of judicial decision making in fin-de-siècle Ottoman Beirut and Damascus
Zouhair Ghazzal
2007
Itinéraires esthétiques et scènes culturelles au Proche-Orient
Nicolas Puig et Franck Mermier (dir.)
2007
Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient
Espaces publics, espaces du public
Sylvia Chiffoleau et Anna Madœuf (dir.)
2005
Maaloula (XIXe-XXIe siècles). Du vieux avec du neuf
Histoire et identité d’un village chrétien de Syrie
Frédéric Pichon
2010
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Sources
Frédéric Pichon
Conclusion
Frédéric Pichon
La fin du terroir maaloulien
Frédéric Pichon
Enjeux religieux : Maaloula ou l’Orient immmobile chrétien
Frédéric Pichon
La revitalisation de l’identité maaloulienne
Frédéric Pichon
Une histoire politique de Maaloula (1920-1980)
Frédéric Pichon
L’ère des tanzimat : le temps des crises
Frédéric Pichon
Maaloula, lieu commun orientaliste
Frédéric Pichon
Introduction
Frédéric Pichon
Notes sur la translittération, les traductions et abréviations
Frédéric Pichon
Remerciements
Frédéric Pichon
Index
Frédéric Pichon
