Planches
p. 493-495
Texte intégral
PL. I. Lotus d’une coudée dans un maṇḍala de deux coudées (selon kp, 8, 28-29 et 48b-49a)

Remarques :
1. Le lotus est dessiné selon les śl. 28-29 et son pīṭha selon les śl. 48b-49a et leur comm., et la dimension des Portes obéit au śl.36a.
Ni les gātra et pādukā du pīṭha, ni les śobhā et upaśobhā de l’enceinte ne sont représentés. Tout ce qui est en pointillé est simplement suggéré.
2. Couleurs (selon śl. 34) : le centre (karṇikā) est doré ; il porte 9 graines bleues (non dessinées) ; les pétales sont blancs et les étamines tricolores (jaunes, rouges et blanches).
PL. II. Mise en place des vingt-cinq lotus du grand maṇḍala du Mṛgendra (selon kp, 8, 47b-51 et comm.)

Légende : S, V, G, D : lotus de Śiva, des Vidyeśvara, des Gaṇeśa et des Dikpāla
A : Allée ; P : Porte.
Remarques :
1. Les pīṭha des 24 lotus périphériques ne sont pas représentés. Selon N.K., ils mordent sur les allées adjacentes.
2. Il faut placer 32 Portes : soit 24 entre les lotus (deux pour chaque direction, sur chacune des bandes) et probablement 8 à l'extérieur. Leur emplacement n’étant pas précisé dans le texte, on s’est contenté de le suggérer dans une direction seulement.
3. Ni les gātra et pādukā de chaque pīṭha, ni les śobhā et upaśobhā de l’enceinte extérieure ne sont représentés.
4. L’āvaraṇa des Armes n’est pas représenté.
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Mṛgendrāgama. Section des rites et section du comportement
Ce livre est cité par
- Sears, Tamara I.. (2011) A Companion to Asian Art and Architecture. DOI: 10.1002/9781444396355.ch6
- Hatley, Shaman. (2010) Tantric Śaivism in Early Medieval India: Recent Research and Future Directions. Religion Compass, 4. DOI: 10.1111/j.1749-8171.2010.00240.x
Mṛgendrāgama. Section des rites et section du comportement
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