Noty o autorach
p. 289-290
Texte intégral
1dr Katarzyna Chmielewska (ur. 1971), adiunktka w Instytucie Badań Literackich PAN, zajmuje się analizą dyskursu, szczególnie kulturowych i literackich kontekstów komunizmu w Polsce, badaniami nad Holokaustem, badaniami kulturowymi, memory studies oraz literaturą współczesną. Współtwórczyni Ośrodka Studiów Kulturowych i Literackich nad Komunizmem w IBL PAN. Redaktorka serii Komunizm. Idee – Dyskursy – Praktyki. Współautorka książek: PRL życie po życiu, Warszawa 2012; Rok 1966. PRL na zakręcie, Warszawa 2015; Zagłada w „Medalionach” Zofii Nałkowskiej. Tekst i konteksty, Warszawa 2016; Pomniki pamięci. Miejsca niepamięci, Warszawa 2017; Komunizm – idee i praktyki w Polsce 1944–1989, Warszawa 2018; Opowieść o niewinności. Kategoria świadka Zagłady w kulturze polskiej (1942-2015), Warszawa 2018; autorka studium Two memories, w: Estranged, red. N. Romik, J. Kuszarska, Warszawa 2018.
2dr Helena Datner (ur. 1949) socjolożka i historyczka, pracuje w Żydowskim Instytucie Historycznym. Pisała o świeckiej elicie żydowskiej w XIX wieku i jej relacjach z inteligencją polską (Ta i tamta strona. Inteligencja żydowska Warszawy drugiej połowy XIX wieku, Warszawa 2007). Obecnie zajmuje się społeczną historią Żydów w Polsce po II wojnie światowej (m.in. Po Zagładzie. Społeczna historia żydowskich domów dziecka, szkół, kół studentów w dokumentach Centralnego Komitetu Żydów w Polsce, Warszawa 2016). Prowadziła badania nad współczesnym antysemityzmem w Polsce. Współtworzyła powojenną część Muzeum Historii Żydów Polin.
3prof. Maryla Hopfinger (ur. 1942), teoretyk komunikacji społecznej, kultury i literatury, filmoznawca i medioznawca, pionierka badań nad audiowizualnością oraz mediami elektronicznymi w Polsce. Kierownik projektu „Wobec Zagłady – w stronę demitologizacji kategorii opisu. Kategoria «obojętni świadkowie»” w Instytucie Badań Literackich PAN. Współautorka i redaktorka tomów Między sztuką a codziennością. W stronę nowej syntezy (1), Warszawa 2016; Debaty po roku 1989. Literatura w procesach komunikacji. W stronę nowej syntezy (2), Warszawa 2017; Literatura bez fikcji między sztuką a codziennością. W stronę nowej syntezy (3), Warszawa 2018; Opowieść o niewinności. Kategoria świadka Zagłady w kulturze polskiej (1942-2015), Warszawa 2018.
4dr. Elżbieta Janicka (ur. 1970), literaturoznawczyni, fotografka. Bada wzory kultury, narracje oraz fantazmaty fundujące społeczno-kulturową prawomocność przemocy i wykluczenia. Autorka książek: Sztuka czy Naród? Monografia pisarska Andrzeja Trzebińskiego, Kraków 2006; Festung Warschau, Warszawa 2011; Przemoc filosemicka? Nowe polskie narracje o Żydach po roku 2000, Warszawa 2016 (wspólnie z Tomaszem Żukowskim). Autorka wystaw: Ja, fotografia (Galeria FF, Łódź 1998); Miejsce nieparzyste (Atlas Sztuki, Łódź 2006); Inne Miasto (Zachęta – Narodowa Galeria Sztuki, Warszawa 2013 – wspólnie z Wojciechem Wilczykiem). Pracuje w Instytucie Slawistyki PAN.
5Ewa Koźmińska-Frejlak (ur. 1967) pracowniczka naukowa w Żydowskim Instytucie Historycznym, gdzie kieruje reedycją krytyczną prac dotyczących Zagłady, wydawanych w pierwszych latach po wojnie przez Centralną Żydowską Komisję Historyczną. Zajmuje się badaniem społecznej historii żydowskich Polaków po Zagładzie, m.in. zagadnieniem powojennej adaptacji ocalałych z Zagłady; napisała pracę doktorską na temat praktyk asymilacyjnych ocalałych w latach 1944–1950. Przygotowuje monografię Centralnej Żydowskiej Komisji Historycznej. Prowadzi badania nad żydowską prasą – konspiracyjną i okresu powojennego.
6Wojciech Wilczyk (ur. 1961), poeta, fotograf, autor esejów oraz tekstów krytycznych o sztuce, kurator wystaw, wykładowca na Akademii Fotografii w Krakowie, asystent na Wydziale Polonistyki UJ. Autor trzech tomów poetyckich: Steppenwolf (1997), Eternit (2003), Realizm (2017) oraz fotograficznych projektów dokumentalnych: Czarno-Biały Śląsk (1999-2003), Kalwaria (1995-2004), Życie po życiu (2004-2006), Postindustrial (2003-2007), Niewinne oko nie istnieje (2006-2008), Święta Wojna (2009-2014) oraz wspólnie z Elżbietą Janicką Inne Miasto (2011-1012). Dwukrotnie nominowany do Deutsche Börse Photography Prize. Otrzymał wyróżnienie w konkursie Fotograficzna Publikacja Roku 2009 (album Niewinne oko nie istnieje) oraz nagrodę PHOTO BOOK OF THE YEAR 2014 w konkursie Grand Press Photo 2015 (album Święta Wojna). Od 2009 prowadzi bloga: hiperrealizm.blogspot.com. Wspólnie z Grzegorzem Wróblewskim zrealizował intermedialny projekt Blue Pueblo (2013-2014), łączący tekst i fotografie, któremu towarzyszył artbook wydany w nakładzie 350 numerowanych i sygnowanych egzemplarzy.
7dr Anna Zawadzka (ur. 1980) socjolożka, adiunktka w Instytucie Slawistyki PAN, absolwentka Gender Studies UW. Bada antykomunizm i antysemityzm jako komponenty polskiej kultury i polityki historycznej. Autorka artykułów: Tearing off the masks: Narratives on Jewish communists, „Studia Litteraria et Historica” 2013, nr 2; Piętno ‘żydokomuny’ w ujęciu pokoleniowym. Szkic do badań, „Teksty Drugie” 2016, nr 1; Drinking vodka with anti-Semites. A case study of ‘Polish-Jewish relations’ today, „Adeptus” 2018, nr 11, oraz książki Ten pierwszy raz. Konstruowanie heteroseksualności, Warszawa 2015. Reżyserka filmu dokumentalnego Żydokomuna (Archiwum Etnograficzne 2010); współautorka tomu Opowieść o niewinności. Kategoria świadka Zagłady w kulturze polskiej (1942-2015), Warszawa 2018).
Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Przemoc filosemicka?
Nowe polskie narracje o Żydach po roku 2000
Elżbieta Janicka et Tomasz Żukowski Elżbieta Janicka et Tomasz Żukowski (éd.)
2016
Literatura polska wobec Zagłady (1939-1968)
Sławomir Buryła, Dorota Krawczyńska et Jacek Leociak (dir.) Sławomir Buryła, Dorota Krawczyńska et Jacek Leociak (éd.)
2016
Pomniki pamięci
Miejsca niepamięci
Katarzyna Chmielewska et Alina Molisak (dir.) Katarzyna Chmielewska et Alina Molisak (éd.)
2017
Spory o Grossa
Polskie problemy z pamięcią o Żydach
Paweł Dobrosielski Paweł Dobrosielski (éd.)
2017
Nowoczesny Orfeusz
Interpretacje mitu w literaturze polskiej XX-XXI wieku
Maciej Jaworski Maciej Jaworski (éd.)
2017
Refleksja nad literaturą w polskim piśmiennictwie emigracyjnym
Tymon Terlecki, Czesław Miłosz, Gustaw Herling-Grudziński
Andrzej Karcz Andrzej Karcz (éd.)
2017
Przemoc filosemicka?
Nowe polskie narracje o Żydach po roku 2000
Elżbieta Janicka et Tomasz Żukowski Elżbieta Janicka et Tomasz Żukowski (éd.)
2016
Literatura polska wobec Zagłady (1939-1968)
Sławomir Buryła, Dorota Krawczyńska et Jacek Leociak (dir.) Sławomir Buryła, Dorota Krawczyńska et Jacek Leociak (éd.)
2016
Pomniki pamięci
Miejsca niepamięci
Katarzyna Chmielewska et Alina Molisak (dir.) Katarzyna Chmielewska et Alina Molisak (éd.)
2017
Spory o Grossa
Polskie problemy z pamięcią o Żydach
Paweł Dobrosielski Paweł Dobrosielski (éd.)
2017
Nowoczesny Orfeusz
Interpretacje mitu w literaturze polskiej XX-XXI wieku
Maciej Jaworski Maciej Jaworski (éd.)
2017
Refleksja nad literaturą w polskim piśmiennictwie emigracyjnym
Tymon Terlecki, Czesław Miłosz, Gustaw Herling-Grudziński
Andrzej Karcz Andrzej Karcz (éd.)
2017
