Table des matières
Antony McKenna
Avant-proposPremière partie – Questions de méthode : philosophie et histoire des idées
Sarah Carvallo
Écrire l’histoire des idées : périodes et catégoriesClaire Crignon
Philosopher par les branchesSébastien Galland
Dire le juste ?Nicole Gengoux
Penser, c’est savoir lireLire le Traité théologico-politique avec Pierre-François Moreau
Marina Mestre Zaragozá
Le Siècle d’or espagnol est-il une époque ?Pierre-François Moreau
Qu’est-ce qu’une époque ?Nicolas Piqué
De nouvelles perspectivesSophie Roux
Ce qu’une historienne de la philosophie a appris des études de controverses en histoire des sciencesPatrice Vermeren
Le paradoxe de Pierre-François Moreau, ou l’énigme d’un spinozisme sans limites de la philosophie au présentGhislain Waterlot
L’éthique du philosopheCharles T. Wolfe
Un matérialisme intelligentDeuxième partie – Textes, contextes et réceptions
Delphine Antoine-Mahut
Les enjeux philosophiques du travail éditorialLe cas des Œuvres inédites de Maine de Biran (Ernest Naville et Marc Debrit, 1859)
Jean-Michel Buée
Hegel, l’expérience et le systèmeClaude Calixte
Descartes et Patočka : la critique de l’a-mondanité du sujetAgnès Cugno et Sophie Peytavin
« Aucun destin n’est continu »Contribution à la « théorie critique de la fortune »
Laurence Devillairs
L’Âge classique entre raison et déraisonColas Duflo
De la philosophie politique descriptive à la philosophie politique narrativeLes avatars du récit utopique au xviiie siècle
Sylvia Giocanti
Héritage et migration sceptique du doute cartésien- Circulation et réactualisation des idées et des pratiques philosophiques
- Descartes héritier de l’epochè de l’Académie sceptique
- Les différentes réceptions du doute cartésien : Arnauld et Nicole versus Spinoza
- L’infléchissement sceptique de l’arbre de la philosophie, suite à l’incorporation cartésienne du pitanón carnéadien
- Postérité du doute cartésien dans la philosophie sceptique contemporaine
Solange Gonzalez
Eyes wide shut ou l’imagination chez La MettrieJean-François Goubet
Une éducation de la conscience au milieu des querelles et des traditionsImmanuel Hermann Fichte et l’histoire de la philosophie
- Prélude : de l’étude de l’histoire de la philosophie comme d’un milieu, dans un milieu
- L’histoire de la philosophie, une histoire des traditions et des querelles ? Les textes liminaires des Contributions à la caractérisation de la philosophie moderne
- Sur l’écriture dominante de l’histoire de la philosophie et ses limites
- La préface des Contributions d’Immanuel Hermann Fichte
- Et l’Introduction au même ouvrage
- L’éducation de la conscience à travers l’histoire de la philosophie. La visée de Sur l’opposition, le tournant et le but de la philosophie d’aujourd’hui
- La continuation en 1832 de l’histoire critique de la philosophie contemporaine
- Et l’architecture globale du système de la philosophie à venir
- Ouverture : la philosophie, son histoire et sa pédagogie
Éric Marquer
Expériences de pensée, cas imaginaires et fictions sans personnages : les différents sens du comme siCervantès, Hume, Vaihinger, Borges
Géraldine Lepan
De Spinoza à Rousseau : des fonctions de l’État mosaïqueEmmanuel Renault
Hegel philosophe du processusDavid Wittmann
Phénoménologie, praxis et mathesis. Réflexions sur un moment décisif du parcours philosophique de J.-T. DesantiTroisième partie – Pouvoirs, contre-pouvoirs et anthropologie
Sophie Audidière
Aux bords de l’anthropologie et de la politique modernes ?Philosophies matérialistes de l’éducation
Hélène Bah Ostrowiecki
Chassez le fictionnel, il revient au galop. L’écologie radicale du Theophrastus redivivusRonan de Calan
La traversée d’un vieil idéalCassirer, de la grammaire philosophique au structuralisme grammatical
Frédéric Gabriel
Réflexivité des institutions : le cas de l’ÉgliseÉric Hamraoui
Entre histoire de la pensée médicale et philosophie sociale du travail- Rencontres
- Une géographie de la pensée philosophique
- La vitalité, la vie et le travail
- Générativité cardiaque et subjectivité cérébrale
- La défense de l’institution
- La célébration de l’autogénérativité du travail de l’entendement
- Les instruments d’une critique du devenir spectral du travail et de la politique
Antoine Hatzenberger
Sibgha : la teinture théologico-politique dans la Muqaddima d’Ibn KhaldûnAnne-Claire Husser
Ferdinand Buisson, une philosophie de l’institution scolaire républicaine- Le problème de l’autorité, du théologique au pédagogique
- Transferts, déplacements, sécularisation
- Un exemple : l’appropriation buissonienne du concept d’intuition
- Une pensée indissociable des contextes extra-philosophiques où elle s’est constituée
- Deuxième exemple : l’Égalité dans la diversité ou l’émergence de la notion de sélection démocratique
- Faire l’histoire de la philosophie de l’éducation comme philosophie de l’institution
Didier Ottaviani
Montaigne et la médecine : une relation ambiguëJean-Marc Rohrbasser
Style géométrique et théologie naturelle : Potocki, Leibniz, NewtonJulie Saada
Michel Villey, le droit et la philosophieMaria Susana Seguin
Fontenelle et la « real métaphysique »Spyridon Tegos
Ethos libéral, (in)civilité républicaine et manières démocratiques : de Montesquieu à Tocqueville- La civilité républicaine avant la Révolution française : questions sémantiques et conceptuelles chez Montesquieu et Rousseau
- La civilité républicaine durant et après la Révolution française : a-t-on besoin des conventions républicaines pour l’expression des sentiments naturels ?
- La civilité républicaine modérée chez Mme de Staël : de l’aristocratie du statut à l’aristocratie du mérite
- Conclusion : civilité républicaine paradoxale et manières démocratiques
