Popularité de la philosophie
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ?
Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumières ». Rousseau, Hume, Kant, notamment, affrontèr...
Éditeur : ENS Éditions
Lieu d’édition : Lyon
Publication sur OpenEdition Books : 23 mars 2022
ISBN numérique : 979-10-362-0359-6
DOI : 10.4000/books.enseditions.23028
Collection : Theoria
Année d’édition : 1995
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-902126-11-8
Nombre de pages : 461
Entre savoir et opinion
Philippe Hamou
Algarotti entre Fontenelle et VoltairePhilosophie mondaine et vulgarisation scientifique dans le Newtonianisme pour les Dames
Bertrand Binoche
Le pyrrhonisme historique ou le fait mis à nuVéronique Le Ru
La valeur d’un mot d’ordre : rendre la philosophie populaireMichel Malherbe
Philosophie facile et philosophie abstraite au XVIIIe siècle« Popularphilosophie »
Dominique Bourel
Alexander Gottlieb Baumgarten & Georg Friedrich MeierDenis Thouard
Avec condescendance : philosophie populaire et tradition rhétorique(J. A. Ernesti & Chr. Garve)
Kant et la philosophie populaire
Michèle Crampe-Casnabet
Rousseau et Kant : une philosophie peut-elle être populaire ?Philippe Beck
Exotérismes et désintéressement totalMichèle Cohen-Halimi
Publicité et popularité chez KantLe bon sens et la philosophie
Guillaume Pigeard de Gurbert
Kant, lecteur de Boyer D’ArgensPierre-Henri Tavoillot
Aufklärung et philosophie populaire dans la « querelle du panthéisme » : Mendelssohn, Kant et JacobiIdéalisme et popularité
Jean-Christophe Merle
Remarques sur Fichte et la philosophie populaireAngeline Danaux
Approche du sens de l’« exposition populaire » chez FichteBaldine Saint Girons
Sublime et philosophie populaireLa question du peuple
Pierre Caussat
La culture des peuplesValérie Séroussi
La presse socialiste vraieVaria
Natalie Depraz
Le non-philosophe, une figure de l’altérité radicale ?François-David Sebbah
La phénoménologie peut-elle être populaire ?Dossier. La philosophie populaire, une pratique de la philosophie
Denis Thouard
PrésentationLa science doit être communicative et s’exprimer d’une manière intelligible à tout le monde (1712)
Le newtonianisme pour les dames (1738)
Pensées sur l’interprétation de la nature (1754)
De la philosophie populaire (1754)
Heures matinales ou Leçons sur l’existence de Dieu (1785)
Sur l’Essai sur le goût de Monsieur le Professeur Herz
Des écrivains moralistes de l’ancienne école en Allemagne (1813)
De l’Allemagne (1835)
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ?
Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumières ». Rousseau, Hume, Kant, notamment, affrontèrent l’impératif exprimé par Diderot : « Il faut rendre la philosophie populaire ! ». Des auteurs plus obscurs le reprirent en des pays différents ; ce fourmillement de tentatives reste à interroger.
Les études ici réunies tentent d’aborder l’énigme de cette « popularité de la philosophie ». Un dossier fournit des textes « d’époque », rapportant le ton singulier de cette perspective complexe. Est-ce la nôtre ? Et comment ?
Docteur en philosophie, A.T.E.R. à l’Université de Nantes.
Chargé de recherche au C.N.R.S. Lille (Centre de recherche philologique).
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Lectures de Michel Foucault. Volume 1
À propos de « Il faut défendre la société »
Jean-Claude Zancarini (dir.)
2001
Pierre Estève
Nouvelle découverte du principe de l’harmonie avec un examen de ce que M. Rameau a publié sous le titre de Démonstration de ce principe, 1752
Pierre Estève André Charrak (éd.)
1997
Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières
Nicole Jacques-Lefèvre et Sophie Houdard (éd.)
1998
Géométrie, atomisme et vide dans l’école de Galilée
Egidio Festa, Vincent Jullien et Maurizio Torrini (éd.)
1999
Lectures de Michel Foucault. Volume 1
À propos de « Il faut défendre la société »
Jean-Claude Zancarini (dir.)
2001
Pierre Estève
Nouvelle découverte du principe de l’harmonie avec un examen de ce que M. Rameau a publié sous le titre de Démonstration de ce principe, 1752
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1997
Curiosité et Libido sciendi de la Renaissance aux Lumières
Nicole Jacques-Lefèvre et Sophie Houdard (éd.)
1998
Géométrie, atomisme et vide dans l’école de Galilée
Egidio Festa, Vincent Jullien et Maurizio Torrini (éd.)
1999
