Savoirs profanes dans les ordres mendiants en Italie (XIIIe-XVe siècle)
Extrait
Les ordres mendiants (Franciscains, Dominicains mais aussi Ermites de saint Augustin ou Carmes) ont joué un rôle majeur dans la production du savoir à la fin du Moyen Âge. Auteurs de nombreux ouvrages dans tous les domaines de la culture, ils ont aussi largement contribué à la diffusion des manuscrits et des idées ainsi qu’à l’approfondissement des disciplines, grâce aux lieux d’enseignement et de débat abrités dans les couvents. Or, si ces ordres ont été largement étudiés pour leurs apports e...
Éditeur : Publications de l’École française de Rome
Lieu d’édition : Rome
Publication sur OpenEdition Books : 4 avril 2023
ISBN numérique : 978-2-7283-1554-3
DOI : 10.4000/books.efr.50745
Collection : Collection de l'École française de Rome | 597
Année d’édition : 2023
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7283-1553-6
Nombre de pages : 636
Joël Chandelier et Aurélien Robert
IntroductionPremière partie. Arts libéraux
Julie Brumberg‑Chaumont
Les débuts de l’enseignement de la logique dans les studia dominicains et franciscains en ItalieUne organisation précoce et innovante
Aurélien Robert
Les mathématiques franciscaines et leur diffusion en ItalieLe cas du De macrocosmo de Marco Trevisano (Venise, XIVe siècle)
Matthieu Husson
Les manuscrits d’astronomie mathématique dans la bibliothèque du couvent de San MarcoÀ la fin du XVe siècle : quelle image de l’astronomie alphonsine ?
Joël Chandelier et Andrea Tabarroni
Philosophie, médecine et frères mendiants à Bologne dans la première moitié du XIVe siècleDeuxième partie. Sciences de la nature
Laurence Moulinier-Brogi
L’intérêt des Augustins pour la médecine et la science au Moyen Âge : une aiguille dans une meule de foin ?Maria Sorokina
Parler des astres entre Paris et Naples : le pouvoir des corps célestes selon Jean de NaplesNicolas Weill‑Parot
L’aimant et la rouille : Paul de Venise et l’attraction magnétique dans le commentaire de la PhysiqueTroisième partie. Usages littéraires et rhétoriques mendiantes
Delphine Carron et Iñigo Atucha
Connaissance, utilisation et appréciation des classiques latins par les dominicains florentins au début du XIVe siècle (1300-1303)Luca Fiorentini et Diego Parisi
Gli ordini mendicanti e la Commedia fra Tre e QuattrocentoGianfranco Fioravanti
Tra studium e universitas. I sermones di Simone da CascinaCécile Caby
Médecine et astrologie dans deux anthologies rhétoriques mendiantes de la fin du XVe siècleL’oratio de laudibus medicinae et le principium in legendam astrologiam d’Ambrogio Massari de Cori († 1485)
Quatrième partie. Les mendiants, l’Italie et le monde
William J. Courtenay
Italian mendicants at Paris in the fourteenth centuryChristine Gadrat-Ouerfelli
Les savoirs géographiques chez les MendiantsCamille Rouxpetel
Experiencia et lingua : aux sources de la construction d’un savoir dominicain sur les Orients chrétiens et islamiquesFlorent Coste
La connaissance des langues mène-t-elle à la sagesse ?Les frères prêcheurs et les langues romanes dans l’Italie du XIIIe siècle
Les ordres mendiants (Franciscains, Dominicains mais aussi Ermites de saint Augustin ou Carmes) ont joué un rôle majeur dans la production du savoir à la fin du Moyen Âge. Auteurs de nombreux ouvrages dans tous les domaines de la culture, ils ont aussi largement contribué à la diffusion des manuscrits et des idées ainsi qu’à l’approfondissement des disciplines, grâce aux lieux d’enseignement et de débat abrités dans les couvents. Or, si ces ordres ont été largement étudiés pour leurs apports en théologie, leur place dans le développement des savoirs dits profanes, c’est-à-dire non liés à leur vocation religieuse, a été moins souvent abordée. Tout autant producteurs que passeurs de savoirs, les Mendiants ont contribué de manière décisive à la redéfinition et à l’essor des disciplines enseignées dans les universités ou pratiquées dans les cours. En se concentrant sur l’Italie, laboratoire intellectuel et culturel de la fin du Moyen Âge et du début de la Renaissance, ce volume cherche à comprendre leur importance dans plusieurs domaines essentiels de la culture des débuts de la Modernité, notamment les arts libéraux, les sciences de la nature, la littérature, la rhétorique ou encore la géographie.
Joël Chandelier est maître de conférences en histoire médiévale à l’université Paris 8. Il étudie l’histoire des sciences médiévales arabes et latines, les liens entre médecine et philosophie au Moyen Âge ainsi que la production médicale des philosophes Avicenne et Averroès.
Aurélien Robert est directeur de recherche au CNRS (SPHERE, Université Paris Cité). Historien de la philosophie de la fin du Moyen Âge, il travaille sur la réception de la pensée de l’Antiquité grecque et plus particulièrement sur l’atomisme et les relations entre médecine et philosophie.
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2007
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