Table des matières

• L’histoire doit explorer ce qui n’est pas arrivé
• Si Loubet n’avait pas fait appel à Combes ?
• Un cabinet Brisson, ultra-combiste !
• La loi de 1905… sur le monopole
• Un engrenage de mesures répressives
• Bourgeois, successeur probable de Combes…
• Combes aurait dû quitter le pouvoir
• La loi de 1905… sur les retraites ouvrières
• Une séparation favorisant la libre-pensée
• Une sécularisation par le politique
• L’incongruité d’une Commission irénique
• Deux conflits entre Paris et le Vatican
• Les libres-penseurs désavouent Combes
• Décembre 1904 : la loi de 1905 n’aura pas lieu !
• Le nécessaire départ de Combes
• La Séparation supplante les retraites
• Le tournant de la guerre russo-japonaise
• Du hasard et des déterminations…

PREMIÈRE PARTIE : DÉCEMBRE 1905 - SEPTEMBRE 1906 : "LA LOI AVAIT TOUT PRÉVU, SAUF CE QUI EST ARRIVÉ" (GÉORGES CLÉMENCEAU À LA CHAMBRE, 30 JANVIER 1907)

• Gains de liberté, perte d’officialité
• Des libertés nouvelles
• La liberté ne saurait être absolue
• La fin du « service public » des cultes
• La fin du financement public des cultes et ses dérogations
• Des réactions diverses
• Mun combat « l’essai loyal de l’apostasie »
• Faire pression sur un pape silencieux
• Des évêques : ignorons la loi
• La liberté de refuser les « avantages » de la loi
• La « persécution », aube d‘un « renouveau »
• La gauche n’assure guère le suivi de la loi
• La difficile réfutation de fausses nouvelles
• Cette « loi de haine » nous donne des « libertés »
• Et si les évêques avaient déclaré… Ou si le pape avait accepté

• L’ouverture des tabernacles : un « sacrilège »
• Un doute sur la volonté politique du gouvernement
• Le clergé conteste la légitimité des inventaires
• Le glissement sémantique du terme de « spoliation »
• La « résistance » commence en province
• Un tournant : les affrontements parisiens
• Une séance houleuse au palais Bourbon
• La presse modérée désavoue la « résistance »
• Vehementer nos : la réaction de Pie X
• Résister jusqu’à la mort : la révolte des paysans en Haute-Loire

• Le mort de Boeschèpe et la chute du cabinet
• La suspension des inventaires à risque
• Le mort oublié de Saint-Nicolas-de-Port
• Bilan des inventaires : Le Matin…
• …Almanach du Pèlerin, 1907 et 1908
• Les inventaires, le calme…
• …les incidents, à forte teneur symbolique…
• …les affrontements violents
• La dimension symbolique des inventaires
• Leur dimension politique et l’histoire avec des « si »

• Briand ministre du cabinet Sarrien
• Le plaidoyer des « pères verts »
• La confiance de l’opposition, les craintes de la gauche
• Atouts et difficultés de l’alliance des oppositions
• L’« apostolat électoral » catholique
• Toute la gauche se veut « briandiste » !
• Un règlement d’administration publique « libéral » mais qui impose l’association cultuelle
• Le « Waterloo de l’opposition »
• Pour l’opposition, comment rebondir ?
• Si les femmes avaient voté ou si la Séparation avait été repoussée à 1906…

• Des associations « canonico légales »
• L’assemblée épiscopale : une discussion « âpre »
• La victoire des transigeants
• La politique sociale, préoccupation dominante
• Le poids de la péninsule Ibérique et de l’Amérique latine
• Le débat au sein de la Sacrée Congrégation
• Le pape transforme l’acceptation des évêques en refus
• L’« unanimité admirable » (La Croix, 17 août) des catholiques dans la soumission
• Les réactions de la droite et l’opinion publique comme enjeu
• Les réactions du gouvernement et de la gauche…
• … et la supplique de catholiques
• Les évêques : rester dans les églises
• Ce qui aurait pu arriver après le 11 décembre 1906

SECONDE PARTIE : SEPTEMBRE 1906 - DÉCEMBRE 1908 : DE LA SÉPARATION DES ÉGLISES ET DE L'ÉTAT À UNE SÉPARATION DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE ET DE L'ÉTAT PLUS CONCILIATRICE ET MOINS LIBÉRAL

• Le retour du débat sur la liberté de conscience
• L’article 4, de nouveau un enjeu crucial
• Les associations cultuelles catholiques
• Le congrès du PRRRS : « ni guerre religieuse ni persécution »
• Clemenceau devient président du Conseil
• Deux anticléricalismes divergents, Viviani et Briand
• Où le Conseil d’État change sa position et où Jaurès définit la République comme une « méthode »
• Briand : les catholiques ne sont pas « en révolte » contre la loi
• Briand s’étonne de la « désinvolture* » de Pie X face aux prières pour les morts
• M^gr Lecot, tel M. Jourdain…
• La reprise des inventaires
• La solution pour sauvegarder le libre exercice du culte catholique
• Un nouveau refus pontifical change la donne
• Briand : cette fois, il s’agit de « rébellion » contre la loi
• La situation vire à l’absurde

• À l’ex-nonciature, perquisition et expulsion de M^gr Montagnini
• Procès-verbaux « à tour de bras », sans incident grave
• Mettre les catholiques « dans la légalité malgré eux »
• Palais épiscopaux, séminaires : des incidents maîtrisés
• L’Église catholique : vivre dans le dénuement
• Le dépôt d’un nouveau projet de loi
• Oppositions radicales, colère de Clemenceau
• Objections de la droite, critiques de la gauche
• Briand reprend l’antienne : l’Église catholique « dans la légalité malgré elle »
• Combes souhaite négocier avec le Vatican
• L’encyclique Une fois encore
• Organiser le culte sans se conformer à la loi
• Jaurès et Clemenceau font déborder le vase

• L’abolition de la déclaration (loi du 28 mars)
• L’article 4 et l’ouverture de pourparlers
• Le paradoxe de « l’Église légale malgré elle » exaspère une partie de la gauche
• Le discours oublié de Briand contre les « victoires excessives »
• Les gouttes d’eau enlevées du vase
• Les révélations d’une perquisition à la légalité douteuse
• Un dialogue libres-penseurs/libres croyants
• Les petits conflits de l’apaisement

• Le projet de loi sur les biens ecclésiastiques
• L’acceptation des mutualités ecclésiastiques
• Le « culte des morts », sparadrap du ministre Briand
• Le « patrimoine sacré des morts », sauvegardé par la République
• « Ce que disent les gens qui veulent tuer leur chien » (Le Figaro, 13 avril)
• Bilan des biens ecclésiastiques et histoire avec des « si »
• La crise moderniste
• Judaïsme et protestantisme après la séparation
• Faute d’en découdre, le retour du conflit scolaire
• La séparation de 1905, contraire de la Constitution civile du clergé de 1790
• Les prêtres des cultuelles catholiques mis dans l’illégalité malgré eux
• Paradoxe des conséquences : la désobéissance à la loi de 1905, source d’un droit d’occupation

• Le culte musulman en Algérie : entre pragmatisme et défense des intérêts coloniaux
• La naissance d’une conscience « indigène » laïque
• Vers la naissance d’un islam indépendant ?
• Des entorses « légales » au principe de séparation en métropole ? Le cas de l’Institut musulman de la mosquée de Paris
• L’application de la loi de séparation dans les Antilles françaises…
• …et à La Réunion
• Conflit politico-religieux et séparation à Madagascar
• Les colonies où la séparation n’a pas été appliquée : Guyane, Indochine…
• Afrique subsaharienne, Océanie

• Debidour, Capéran, Dansette : historiens pionniers et engagés de la séparation
• Avec Jean-Marie Mayeur, un renouveau historiographique et ses limites
• Un ouvrage d’« ampleur » : le « Larkin »
• L’apport d’Émile Poulat : la fin du gallicanisme républicain
• La séparation de 1905, angle mort de l’histoire de la République
• 2005 : le centenaire de la loi
• Relancer les recherches sur la séparation
• Le pacte laïque, une notion à double entrée
• Les étapes du pacte laïque : primo, la Commission et les retournements de situation
• Secundo, l’échec (relatif) de Combes et la guerre russo-japonaise
• Tertio, la Chambre et le Sénat
• Quarto, le pacte laïque subsiste malgré les refus du Vatican
• Pacte laïque, éthique de responsabilité, sécularisation-transfert et marche en avant de l’humanité
• Le Tigre, acteur majeur de l’application de la séparation
• Le pacte laïque a nécessité un leader charismatique
• Briand et la routinisation du charisme
• Pacte laïque, non-événement et art des zigzags

• 1905
• 1906
• 1907
• 1908
• Après 1908