Table des matières
Jean Baubérot et Micheline Milot
Introduction. Laïcité, laïcités : pistes de réflexion et d’analyse- L’ouvrage et l’usage social du terme « laïcité »
- De la séparation et de la neutralité : parfois nécessaires, parfois hypertrophiées
- Quelques hypothèses sur un concept analytique de laïcité
- L’inquiétante mise à distance des droits fondamentaux ou le paradoxe des conséquences
- La composition de l’ouvrage
Héritages et actualités
Pierre Tournemire
Chapitre 1. La Ligue de l’enseignement et la laïcité : un même cheminProcessus de globalisation, religions, laïcité
Raphaël Liogier
Chapitre 4. Le champ de force religieux dans un monde global formellement séculariséMichel Wieviorka
Chapitre 5. L’ambivalence de la laïcité en FranceJean-Paul Willaime
Chapitre 6. La prédominance européenne d’une laïcité de reconnaissance des religionsValentine Zuber
Chapitre 7. Droits de l’homme et laïcité : dogmes républicains ou libertés démocratiques ?Liberté de conscience et non-discrimination
Leila Benhadjoudja
Chapitre 8. Le féminisme musulman au Québec : quel enjeu pour la laïcité ?- Introduction
- Le féminisme d’État : le Conseil du statut de la femme
- Les valeurs identitaires québécoises et la laïcité comme outil de promotion pour l’égalité entre les sexes
- Le féminisme associatif
- La Fédération des femmes du Québec : une analyse féministe intersectionnelle
- Le féminisme musulman : un acteur nouveau dans l’échiquier féministe
- Au-delà du débat sur la laïcité : angles morts du féminisme d’État et représentation des femmes musulmanes
- Représentation des « femmes musulmanes »
- Les angles morts du féminisme d’État
- Inclure les nouvelles formes de féminisme : le cas des féministes musulmanes
- Le féminisme d’État et la laïcité antireligieuse
- Conclusion
Kiyonobu Daté
Chapitre 9. De la laïcité de séparation à la laïcité de reconnaissance au Japon ?- Le 11 mars 2011, révélateur de l’état actuel de la laïcité au Japon
- Faut-il expulser les religieux des cérémonies publiques pour les morts ?
- Difficulté du versement de fonds publics aux édifices religieux
- L’attente envers les religieux et leur fonction sociale
- La méfiance vis-à-vis du prosélytisme religieux
- La fonction symbolique de l’empereur
- Le principe de séparation et la logique de préséance
-
Le procès de Tsu Jichinsai
ou l’installation du nouveau critère de la séparation - Autour de l’incorporation de l’âme d’un ancien officier
- Deux procès jugés inconstitutionnels
- La fragilité de la liberté de conscience sous le régime laïque du Japon ?
-
La question de l’hymne national
et la liberté de conscience - La liberté de conscience des musulmans au Japon
- Remarques conclusives
Sonia Dayan-Herzbrun
Chapitre 10. La notion d’État civil dans les sociétés arabes : une laïcité sans laïcitéStratégies des forces religieuses dans la sphère publique
Jean-Pierre Dozon
Chapitre 11. Les processus de prolifération religieuse dans les sphères publiques africaines- Une indistinction ancienne du politique et du religieux
- Une dissociation en demi-teinte du politique et du religieux durant les colonisations
- Deux décennies de développement par l’État et de relative laïcité
- Deux décennies d’affaiblissement des États et de renforcement du religieux dans les sphères publiques
Fortunato Mallimaci
Chapitre 12. Laïcité de subsidiarité en Argentine : entre élargissement des droits sociaux et recherche mutuelle de légitimité- Réflexions épistémologiques préalables depuis l’Amérique latine
- Les modernités multiples en Amérique latine
- Sécularisations et laïcités
- Les relations historiques entre l’État et les groupes religieux
- Laïcité de subsidiarité
- La loi de démocratisation des médias audiovisuels dans l´actualité
- La réforme du code civil et la continuité de l’Église catholique comme institution juridique publique dans la longue durée
- La loi sur le mariage égalitaire et les tensions politiques et religieuses
- La politique sociale et le défi de l’éducation pour tous comme exemple de collaboration entre l’État et l’Église
- La recherche mutuelle de sens et de pouvoir symbolique
Anne Saris
Chapitre 14. La mobilisation du droit par les forces religieuses au Canada et ses fondementsProduction de normes et nouvelles frontières
Roberto J. Blancarte
Chapitre 15. Le Mexique, une république laïque : fin du chemin ou début des débats ?- Antécédents
- La gestation de la réforme constitutionnelle
- Laïcité historique et implicite
- Les piliers de la laïcité
- Les réformes de 2012
- Le modèle mexicain de laïcité
- La république laïque
- Les libertés de conscience, de convictions éthiques et de religion
- Débats d’hier, d’aujourd’hui et de demain
- La Constitution et les traités internationaux
- Liberté religieuse et éducation publique
- Santé publique, inégalité et justice
- La république laïque devant la vie et la mort
- Conclusions
Mireille Delmas-Marty
Chapitre 16. Internationalisation des normes et métamorphose de l’ordre juridiqueJean-Michel Ducomte
Chapitre 17. Entre respect des libertés publiques et garantie de l’ordre public : l’évolution de la normativité en matière de laïcité- Un principe à interroger : la distinction sphère publique/sphère privée
- Une définition difficile
- Des espaces étanches ?
- Un espace public neutre
- L’apparition d’une laïcité d’interdiction (la notion de visibilité)
- La composante idéologique
- La traduction normative
- L’incidence de ce basculement sur la portée et la normativité des textes
- La modification du périmètre de la norme et de sa finalité
- La variabilité dans la normativité des textes : droit dur, droit mou
- La norme et le juge
Lilia Labidi
Chapitre 18. Le Printemps arabe en Tunisie : constitutionnalisation des droits des femmes- Introduction
- Contexte et sécularisation
- Lutte des femmes contre le patriarcat et la colonisation
- Les femmes manifestent
- Promulgation du Code du statut personnel
- Négociation des houdoud
- Le pacte national de 1988
- L’appel de Tunis de 2003
- Nouvelles demandes sociales
- Laïcité, Inch’Allah !
- Complémentarité
