Avertissement des traducteurs
p. 7-10
Extrait
1La langue d’Adorno est réputée pour sa difficulté. Mais celle-ci avait justement pour lui un statut philosophique : les métaphores inattendues, les ruptures de construction, la manière singulière de syncoper la distribution du sens en manipulant les aspects rythmiques de la ponctuation, la complexité et la longueur de certaines phrases, qui parfois semblent, au terme de leur mouvement, se dérober à l’immédiate compréhension qu’elles semblaient d’abord promettre, peuvent être comptées au nombre de ce que la Dialectique négative nomme les « postulats de l’exposition par lesquels la philosophie se distingue de la communication de contenus déjà connus et fixés1 ». Autant que nous le permettaient les ressources propres à notre langue, nous nous sommes efforcés d’être fidèles à un tel souci : à titre d’exemple, le tiret d’incise nous a fréquemment semblé un moyen acceptable de restituer les effets de ralentissement, voire de « cassure » de la phrase, qu’Adorno obtient par un usage
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