Conclusion
p. 163-166
Extrait
« Tant qu’il existe des hommes, leur l’histoire et celle de la nature se conditionnent réciproquement. »
Karl Marx358
1Les développements qui précèdent nous semblent avoir amplement confirmé l’hypothèse selon laquelle l’absorption naturaliste359 ou matérialiste360 de l’homme dans la nature, non moins que son arrachement et sa différence irréductible d’avec elle361, sont des positions antinomiques qu’il faut à présent abandonner. L’humanisation de la nature ne se comprend que si l’on admet que l’homme est dans et par la nature, de même que, réciproquement, la nature est dans et par l’homme, dans et par ses pratiques autant que dans et par ses théories, notamment scientifiques et techniques. La spécificité humaine, ce que d’aucuns nomment « nature » ou « essence » humaine, ne réside pas seulement dans l’autonomie d’un langage symbolique signifiant l’univers qui le dépasse, mais encore dans un symbolisme mathématique rendant techno-scientifiquement possible la transformation de sa
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Penser global
Internationalisation et globalisation des sciences humaines et sociales
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2015
Laïcité, laïcités
Reconfigurations et nouveaux défis (Afrique, Amériques, Europe, Japon, Pays arabes)
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2015
Subjectivation et désubjectivation
Penser le sujet dans la globalisation
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2017
Semé sans compter
Appréhension de l'environnement et statut de l'économie en pays totonaque (Sierra de Puebla, Mexique)
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2013
Musicologie et Occupation
Science, musique et politique dans la France des « années noires »
Sara Iglesias
2014
Les Amériques, des constitutions aux démocraties
Philosophie du droit des Amériques
Jean-René Garcia, Denis Rolland et Patrice Vermeren (dir.)
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