Introduction
p. 29-30
Extrait
Le couple Khama sur la colline de Mochudi (1960)
1Aux racines de l’exception botswanaise, une série d’anomalies, de différences frappent aujourd’hui les observateurs : un territoire pauvre et autrefois relégué devenu riche à l’indépendance grâce à l’exploitation de diamants ; un héritier au trône traditionnel marié à une Anglaise blanche en 1948, l’année où l’apartheid triomphe en Afrique du Sud, qui guidera son pays vers l’indépendance et incarnera le père de la nation.
2La relecture d’un passé qui entrecroise événements politiques et histoire médicale dans une région marquée par la ségrégation raciale permet d’éviter l’écueil de l’exception normative qui voudrait proposer un « modèle à suivre ». Au cœur de l’exception, la préoccupation politique pour la santé a été produite à la fois par les missions chrétiennes, les élites autochtones et les logiques coloniales. Cette équation à trois termes – pouvoir politique colonial, monde missionnaire, demandes et désirs des élites tswan
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