Vers une ethnologie du présent
Comment s'initier aujourd'hui à l'ethnologie de la France - ou de l'Europe ? Comment se former à des pratiques d'analyse permettant d'appréhender nos sociétés contemporaines, voire d'y conduire une action ?
C'est à ce projet pédagogique que les ethnologues à l'origine de cet ouvrage se sont attachés, en élaborant des cycles de formation qui intègrent dans la réflexion et les débats la question des usages attendus de l'ethnologie.
L'ouvrage reprend - en le recomposant - ce travail d'explicita...
Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, Ministère de la culture
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 15 décembre 2015
ISBN numérique : 978-2-7351-1977-6
DOI : 10.4000/books.editionsmsh.3865
Collection : Ethnologie de la France | 7
Année d’édition : 1996
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7351-0494-9
Nombre de pages : XII-259
Claude Rouot
PréfaceDaniel Fabre
IntroductionI. L'ethnologie chez soi
Gérard Lenclud
Le grand partage ou la tentation ethnologiqueDaniel Fabre
L'ethnologue et ses sourcesII. De l'interprétation
Giordana Charuty
Anthropologie et psychanalyse. Le dialogue inachevéNoélie Vialles
La mort des bêtesJean-Pierre Albert
Comment justifier une interprétationIII. Domaines classiques objets nouveaux
Martine Segalen
La parenté : des sociétés « exotiques » aux sociétés modernesAgnès Fine
Les parentés parallèlesChristian Bromberger
Pour une ethnologie du spectacle sportif. Les matchs de football à Marseille, Turin et NaplesIV. Conclusion
Gérard Althabe
Vers une ethnologie du présent
Comment s'initier aujourd'hui à l'ethnologie de la France - ou de l'Europe ? Comment se former à des pratiques d'analyse permettant d'appréhender nos sociétés contemporaines, voire d'y conduire une action ?
C'est à ce projet pédagogique que les ethnologues à l'origine de cet ouvrage se sont attachés, en élaborant des cycles de formation qui intègrent dans la réflexion et les débats la question des usages attendus de l'ethnologie.
L'ouvrage reprend - en le recomposant - ce travail d'explicitation de la démarche ethnologique. Après une analyse de la singularité intellectuelle d'une ethnologie « chez l'autre », et un examen de la question des sources de la discipline dans nos sociétés, les auteurs abordent la question de l'interprétation, celle de la production du sens et donc du symbolique qui est au cœur des pratiques sociales.
Des exemples fouillés - la cure rituelle des hernies infantiles, la mise à mort des bêtes dans les abattoirs, la constitution d'albums ou de vidéos de mariage - font écho à des analyses plus théoriques, l'une sur le fonctionnement de la démonstration et de la preuve, l'autre sur le « dialogue inachevé » de l'anthropologie et de la psychanalyse.
Les déplacements de perspective qu'opère une discipline en train de se construire sont rendus sensibles par l'analyse d'objets classiques pour l'ethnologie - et d'objets nouveaux, plus exactement d'objets réélaborés tels que la parenté parallèle (adoption, parrainage) ou le football, interrogé comme un rite.
Du présent, ici, comme objet ethnologique...
Gérard Althabe, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, Paris.
Daniel Fabre, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, Centre d'anthropologie des sociétés rurales, Toulouse.
Gérard Lenclud, chargé de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), Laboratoire d'anthropologie sociale, Paris.
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