Une histoire à soi
Figurations du passé et localités
Peut-on exister collectivement sans une histoire à présenter et à transmettre ? Chaque commune française n’a-t-elle pas des édifices, des objets, des vestiges à exposer et, au moins, un passé à raconter ? Évident ou discret, troué de lacunes et d’oublis, tiraillé entre l’archive et la légende, le récit historique fonde, dans nos sociétés, les identités dans le temps. Il a ses érudits, ses thèmes de prédilection et ses formes d’expression. Par l’intermédiaire de l’école, la Nation et la Républi...
Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, Ministère de la culture
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 11 décembre 2015
ISBN numérique : 978-2-7351-1975-2
DOI : 10.4000/books.editionsmsh.2946
Collection : Ethnologie de la France | 18
Année d’édition : 2001
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7351-0923-4
Nombre de pages : XII-298
Wanda Diebolt
PréfaceAlban Bensa
Fièvres d’histoire dans la France contemporaineDaniel Fabre
L’Histoire a changé de lieuxI. Quelle histoire ?
Jean-Marc Leveratto et Fabrice Montebello
Faire l’histoire des hommes du ferSylvie Sagnes
De l’archive à l’histoire : aller-retourMarlène Albert-Llorca et Dominique Blanc
Faut-il brûler Anachronisme ? Souci historien et déni de l’histoire dans les rites festifsHélène Clastres et Solange Pinton
Les maçons de la Creuse. La mémoire et le mytheStéphane Baciocchi, Gilles Laferté, Olivier Le Guillou et al.
La carrière d’un historien local entre entreprise touristique, érudition et patrimoineII. Le pouvoir historien
Anna Zisman
Barons de Caravètes et pouvoir municipal. Un échange d’influences pour habiter le présent de MontpellierLuc Faraldi
L’abbé et le bidonvilleIII. De l’histoire au patrimoine
Jean-Louis Fabiani
Comment rendre Charles Maurras provençalement correct ?Chantal Bordes-Benayoun, Patrick Cabanel et Colette Zytnicki
Les musées protestants et juifs dans le midi de la FrancePeut-on exister collectivement sans une histoire à présenter et à transmettre ? Chaque commune française n’a-t-elle pas des édifices, des objets, des vestiges à exposer et, au moins, un passé à raconter ? Évident ou discret, troué de lacunes et d’oublis, tiraillé entre l’archive et la légende, le récit historique fonde, dans nos sociétés, les identités dans le temps. Il a ses érudits, ses thèmes de prédilection et ses formes d’expression. Par l’intermédiaire de l’école, la Nation et la République ont longtemps délimité les horizons et posé les grands repères qui permettaient d’inscrire la localité dans leur "grand récit". Aujourd’hui, le paysage de l’histoire ordinaire se métamorphose sous nos yeux. D’autres acteurs la racontent d’autres pouvoirs la suscitent. Ils la donnent moins à lire qu’à voir, à toucher, à ressentir. Et puis, surtout, la référence spectaculaire au passé énonce d’autres façons de fonder et de partager un même lieu en produisant son sens.
Ce livre explore ces nouveaux rapports à l’histoire. En nous conduisant du Larzac à la Creuse, du vignoble languedocien aux anciens sites industriels lorrains et stéphanois, de Martigues à Montpellier des ethnologues nous découvrent à quel point notre modernité a partout relancé deux débats cruciaux : qui a autorité pour représenter l’histoire ? Que faire ensemble de ces figures, de ces récits ?
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Le triangle du XIVe
Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Paris
Sabine Chalvon-Demersay
1984
Les fruits de la vigne
Représentations de l’environnement naturel en Languedoc
Christiane Amiel
1985
La foi des charbonniers
Les mineurs dans la Bataille du charbon 1945-1947
Evelyne Desbois, Yves Jeanneau et Bruno Mattéi
1986
L’herbe qui renouvelle
Un aspect de la médecine traditionnelle en Haute-Provence
Pierre Lieutaghi
1986
Ethnologies en miroir
La France et les pays de langue allemande
Isac Chiva et Utz Jeggle (dir.)
1987
Des sauvages en Occident
Les cultures tauromachiques en Camargue et en Andalousie
Frédéric Saumade
1994