Domestiquer l’histoire
Ethnologie des monuments historiques
L’ethnologie s’est, jusqu’à présent, très peu intéressée au monument dans la mesure où celui-ci témoignait d’une conception officielle de l’histoire. Érigé pour entretenir la mémoire, il énonce le passé en le peuplant des figures que l’autorité souhaite immortaliser. Et la notion de « monuments historiques » ne fait que prolonger cette définition première en choisissant après coup, dans la masse des édifices et des ouvrages de l’art, ceux qui incarnent au mieux le destin imaginé de la nation. ...
Éditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, Ministère de la culture
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 28 janvier 2016
ISBN numérique : 978-2-7351-1876-2
DOI : 10.4000/books.editionsmsh.2861
Collection : Ethnologie de la France
Année d’édition : 2000
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7351-0877-0
Nombre de pages : X-222
François Barré
PréfaceDaniel Fabre
L’ethnologie devant le monument historiqueI. Ethnographies
Berardino Palumbo
Anna-Maria Iuso (trad.)
Poétique de l’histoire et de l’identité dans une ville de Sicile orientaleDominique Blanc
Châteaux de pierres, châteaux de bois. Maures et chrétiens à la reconquête du monumentÉric Mension-Rigau
Des châteaux privés s’ouvrent au publicII. Regards croisés : La cité de Carcassonne
Marie-Geneviève Colin
La cité de Carcassonne entre patrimoine d’exception et tourisme de masseJean-Pierre Piniès
Détruire ou conserver ? L’émergence du monument (1800-1850)Christiane Amiel
Les tisserands oubliés ou la mémoire des originesIII. Points de vue
Olivier Poisson
Pour une histoire des monuments historiquesJean-Michel Leniaud
Voyage au centre du patrimoineChristian Jacquelin et André Signoles
Préserver l’usage social du monument. Les arènes de bouvineDaniel Fabre
Ancienneté, altérité, autochtonieL’ethnologie s’est, jusqu’à présent, très peu intéressée au monument dans la mesure où celui-ci témoignait d’une conception officielle de l’histoire. Érigé pour entretenir la mémoire, il énonce le passé en le peuplant des figures que l’autorité souhaite immortaliser. Et la notion de « monuments historiques » ne fait que prolonger cette définition première en choisissant après coup, dans la masse des édifices et des ouvrages de l’art, ceux qui incarnent au mieux le destin imaginé de la nation. Aujourd’hui, ces conditions originelles ont beaucoup perdu de leur force et de leur sens. Pourtant l’intérêt pour les hauts lieux, loin de faiblir, n’a jamais été aussi intense et jamais les débats à leur propos n’ont été aussi ardents. Ce livre tente d’en comprendre les raisons. De la Sicile orientale au pays valencien, des châteaux privés à la cité de Carcassonne en passant par les bourgs et les campagnes du Minervois, du bas Languedoc et du Périgord, il nous fait voyager dans des territoires et des sociétés marqués par la conversion monumentale et patrimoniale. L’attention ethnologique s’adresse ici, en priorité, aux habitants, aux visiteurs, à tous ceux qui vivent au présent familier la majesté monumentale et en domestiquent, sur un mode imprévu, les pouvoirs. Cet ouvrage est issu d’un séminaire organisé conjointement par la mission du Patrimoine ethnologique, l’UMR 8555 (Centre d’anthropologie, Toulouse) et l’ethnopôle GARAE à Carcassonne. Intitulé « Regards anthropologiques sur les monuments historiques », réunissant ethnologues et professionnels des Monuments historiques, il s’est tenu à Carcassonne, au mois de septembre 1997.
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Le triangle du XIVe
Des nouveaux habitants dans un vieux quartier de Paris
Sabine Chalvon-Demersay
1984
Les fruits de la vigne
Représentations de l’environnement naturel en Languedoc
Christiane Amiel
1985
La foi des charbonniers
Les mineurs dans la Bataille du charbon 1945-1947
Evelyne Desbois, Yves Jeanneau et Bruno Mattéi
1986
L’herbe qui renouvelle
Un aspect de la médecine traditionnelle en Haute-Provence
Pierre Lieutaghi
1986
Ethnologies en miroir
La France et les pays de langue allemande
Isac Chiva et Utz Jeggle (dir.)
1987
Des sauvages en Occident
Les cultures tauromachiques en Camargue et en Andalousie
Frédéric Saumade
1994