Au miroir de la médiation : le présent du patrimoine
p. 69-90
Extrait
1La médiation est aujourd’hui une évidence. Présente partout, dans les monuments, les musées, les services d’archives, les bibliothèques, etc., elle désigne toutes sortes d’activités (visites, conférences, ateliers, jeux, reconstitutions, expérimentations, spectacles…) et s’adresse à tous, en général et en particulier, aux scolaires, aux touristes, aux personnes du troisième âge, aux érudits, aux handicapés, aux malades hospitalisés, aux détenus… Mais de quoi parle-t-on exactement ? Par définition, la médiation est l’action de servir d’intermédiaire entre un émetteur et un récepteur. Elle procède d’une double dynamique : d’un côté, elle « transforme les contenus véhiculés […] et modifie les perceptions […] de ceux qui reçoivent les contenus médiatisés » (Montpetit 2011 : 218) ; de l’autre, « elle prend appui dans les gestes de réception qui sont sa destination » (ibid.). Élisabeth Caillet, qui a joué un rôle important dans l’introduction du terme et du concept en France, dit au
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Le patrimoine comme expérience
Ce livre est cité par
- Dassié, Véronique. (2020) Mémoires voyageuses : expérience émotionnelle et scénographie collective. Culture & musées. DOI: 10.4000/culturemusees.5602
- Pickel-Chevalier, Sylvine. (2020) Tourism as an agent of reinvention for European equestrian intangible heritages. Mondes du tourisme. DOI: 10.4000/tourisme.3019
- Testa, Alessandro. (2021) The Anthropology of Cultural Heritage in Europe. Traditiones, 50. DOI: 10.3986/Traditio2021500102
- Apchain, Thomas. (2020) L’équitation de tradition française. Diffusion et appropriation d’un patrimoine culturel immatériel. Mondes du tourisme. DOI: 10.4000/tourisme.3073
- Barcelo, Ewan. (2022) Perspectives sur les Gilets jaunes et l’incendie de Notre-Dame de Paris. In Situ. Au regard des sciences sociales. DOI: 10.4000/insituarss.2067
Le patrimoine comme expérience
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