Au miroir de la médiation : le présent du patrimoine
p. 69-90
Extrait
1La médiation est aujourd’hui une évidence. Présente partout, dans les monuments, les musées, les services d’archives, les bibliothèques, etc., elle désigne toutes sortes d’activités (visites, conférences, ateliers, jeux, reconstitutions, expérimentations, spectacles…) et s’adresse à tous, en général et en particulier, aux scolaires, aux touristes, aux personnes du troisième âge, aux érudits, aux handicapés, aux malades hospitalisés, aux détenus… Mais de quoi parle-t-on exactement ? Par définition, la médiation est l’action de servir d’intermédiaire entre un émetteur et un récepteur. Elle procède d’une double dynamique : d’un côté, elle « transforme les contenus véhiculés […] et modifie les perceptions […] de ceux qui reçoivent les contenus médiatisés » (Montpetit 2011 : 218) ; de l’autre, « elle prend appui dans les gestes de réception qui sont sa destination » (ibid.). Élisabeth Caillet, qui a joué un rôle important dans l’introduction du terme et du concept en France, dit a
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Le patrimoine culturel immatériel au seuil des sciences sociales
Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, septembre 2012
Julia Csergo, Christian Hottin et Pierre Schmit (dir.)
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Actes du colloque de Toulouse, février 2017
Nicolas Adell, Agnès Fine et Claudine Vassas (dir.)
2021
Daniel Fabre, le dernier des romantiques
actes du colloque de Paris, octobre 2018
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